كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 27)
مرَّتْ بنا هيفاءُ مجدولة [1] ... تركيَّةٌ تنمى لتركييِّترنُو بطَرْفٍ فاترٍ فاتنٍ ... أضْعَف من حُجَّةِ نحويّ [2]
وله:
سَقَى هَمَذَانَ الغيثُ لستُ بقائلٍ ... سوى ذا وفي الأحشاء نار تضرّم
وما لي لا أصفي الدُّعاء لبلدةٍ ... أفَدْتُ بها نِسْيَانَ ما كنتُ أعلمُ
نَسيتُ الَّذِي أحْسَنْتُهُ غيرَ أَنّني ... مَدِينٌ وما فِي جَوفِ بيتيَ دِرْهَمُ [3]
أحْمَد بْن القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن [4] ، أَبُو الفضل التميمي التاهرتي [5] البزّاز.
قدم قُرْطُبَة صغيرًا، فسمع من قاسم بْن أَصْبَغ، وأَحْمَد بْن الفضل الدِّينَوَرِي، وأَبِي عَبْد الملك بْن أَبِي دليم، ومُحَمَّد بْن معاوية الْقُرَشِيّ، ووهب بْن مَسَرَّة، ومُحَمَّد بْن عيسى بْن رفاعة.
وكان صالحًا زاهدا منقبضا. ولد بتاهرت سنة تسع وثلاثمائة، وأتى قُرْطُبَة سنة بضْعَ عشرةٍ فسمَّعَه أبوه من هَؤُلاءِ أربعٍ وثلاثين، وطلب بنفسه.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَر بْن عَبْد البَرّ، وتُوُفِّي في جُمَادَى الْآخرة.
أَحْمَد بن محمد بن أحْمَد [6] بْن عُمَر الزّاهد، أَبُو الْحُسَيْن بْن أَبِي نصر النيسابُوري الخفّاف.
قَالَ الحاكم: مُجَاب الدَّعوة، وسماعاته صحيحة بخطّ أَبِيهِ، من أَبِي
__________
[1] في اليتيمة «مقدودة» ، وكذلك في معجم الأدباء.
[2] البيتان في: يتيمة الدهر 3/ 370، ومعجم الأدباء 4/ 87، ووفيات الأعيان 1/ 119، والوافي بالوفيات 7/ 279، 280.
[3] الأبيات في: يتيمة الدهر 3/ 369، ومعجم الأدباء 4/ 86، ووفيات الأعيان 1/ 119، وإنباه الرواة 1/ 93.
[4] الصلة لابن بشكوال، 1/ 84 رقم 182، العبر 3/ 58، شذرات الذهب 3/ 145، الأنساب 3/ 14.
[5] في الأصل «القاهري» .
[6] العبر 3/ 58، شذرات الذهب 3/ 145، دول الإسلام 1/ 237، النجوم الزاهرة 4/ 213، مرآة الجنان 2/ 447.
