كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 27)
علي بن محمد بن عُبَيْد اللَّه [1] الزهري، أبو الحسن الضّرير.كان ببغداد، ذكر أنّه من ولد عبد الرحمن بن عَوْف، وأنّه سمع من أبي يَعْلَى المَوْصِلي.
وعنه: العتيقي، وَأَبُو القاسم التنوخي، وكان كذّابًا.
محمد بن إبراهيم بن علي [2] بن عاصم بن زاذان، أَبُو بكر بن المقرئ الحافظ، مُسْنِد إصبهان. طوف الشامَ ومصرَ والعراقَ، وسمع في قريب من خمسين مدينة.
سمع: محمد بن نُصَيْر بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن مَتُّوَيْه، وطبقتهم بأصبهان، وأوّل سماعه بعد الثلاثمائة، وسمع أحْمَد بن الحسن الصُوفي، وحامد بن شعيب اللّخمي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم ببغداد، وأبا يَعْلَى بالموصل، وعَبْدان بالأهواز، وأبا عَرُوبة بحَرّان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعَسقلان، وإسحاق بن أحْمَد الخُزَاعي بمكّة، وعبد اللَّه بن زيدان البَجَليّ، وعلي بن العبّاس المَقَانِعي، وعبد اللَّه بن محمد بن مُسلم ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب لُوَيْن بحلب، وأحمد بن يحيى بن زُهَيْر الحافظ بتُسْتَر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمّار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد بن المعافي بصيداء، ومكْحُولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكّا، ومحمد بن عُمَيْر صاحب هشام بن عمّار، بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأَذَنَة، وجعفر بن أحْمَد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن رَوْح المؤدّب بعسكر مَكْرَم، ومحمد بن
__________
[1] تاريخ بغداد 12/ 92، 93 رقم 6509.
[2] ذكر أخبار أصبهان 2/ 297، حلية الأولياء 9/ 129، الأنساب 19 ب، 86 أ، 358 ب، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 493 و 36/ 514- 519، و 39/ 32، تذكرة الحفاظ 3/ 973- 976، غاية النهاية 2/ 45، شذرات الذهب 3/ 101، الأعلام 6/ 184، معجم المؤلفين 8/ 210، تاريخ التراث العربيّ 1/ 335 رقم 246 موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق 1- 4/ 60 رقم 1528، العبر 3/ 18، 19، النجوم الزاهرة 4/ 161، الكامل في التاريخ 9/ 91، مرآة الجنان 2/ 415، سير أعلام النبلاء 16/ 398- 402 رقم 288، الوافي بالوفيات 1/ 342، 343، طبقات الحفاظ 387، 388، الرسالة المستطرفة 95.
