كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 27)
قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القَبُول بشيراز، بحيث يضرب [به] [1] المثل.وقال الدَّارَقُطْنيّ: أحْمَد بن منصور الشيرازي، أدخل بمصر، وأنا بها، أحاديثَ على جماعة من الشيوخ.
قلت: ذكر يحيى بن مَنْده ما يدلّ على أنّ الذي دخل مصر، وأدخل على شيوخها رجل آخر، اسمه: أحْمَد بن منصور. وقال: كانا أخَوَيْن، والغَلَطُ في اسمه.
وعن أبي العبّاس صاحب الترجمة، قال: كتبت عن الغزالي ثلاثمائة ألف حديث.
وقال الحسين بن أحْمَد الصّفار الشيرازي: لما مات أحْمَد بن منصور الحافظ، جاء إلى أبي رجلٌ فقال: رأيته في النّوم، وهو في المحراب واقف، في جامع شيراز، وعليه حلَّة، وعلى رأسه تاج مكلَّل بالجوهر، فقلت: ما فعل اللَّه بك؟ قَالَ: غفر لي وأكرمني، وأدخلني الجنة، فقلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد [2] ، أَبُو أحْمَد العسكري الْإمَام الْأديب.
__________
[1] سقطت من الأصل.
[2] المنتظم 7/ 191 رقم 307 (وفيات 387 هـ.) مرآة الجنان 2/ 415، 416، البداية والنهاية 11/ 312 و 320، العبر 3/ 20، إنباه الرواة 1/ 310- 312، معجم الأدباء 8/ 233- 258، الكامل في التاريخ 9/ 47، واللباب 2/ 136، دول الإسلام 1/ 233، سير أعلام النبلاء (المصور) 10 ق 2/ 251، 252، عيون التواريخ (المصور) 12/ 222 أ، 223 أ، مفتاح السعادة 1/ 227، بغية الوعاة 221، الأنساب 390 ب، بغية الوعاة 1/ 506، 507 رقم 1046، وفيات الأعيان 2/ 83- 85 رقم 164، خزانة الأدب 1/ 97، معجم البلدان 3/ 124، ذكر أخبار أصبهان 1/ 272، الوافي بالوفيات 12/ 76- 78 رقم 66، النجوم الزاهرة 4/ 175، شذرات الذهب 3/ 102، 103، المختصر في أخبار البشر 2/ 140، كشف الظنون 233 و 411 و 675 و 801 و 956 و 1404 و 1464 و 1737، إيضاح المكنون 2/ 332، روضات الجنات 216، أعيان الشيعة 22/ 140- 154، فهرس مخطوطات الظاهرية 297، فهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات 2/ 94، معجم المؤلفين 3/ 239، 240، الرسالة المستطرفة 54.
