كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 27)
وعنه: أَبُو بكر البَرْقاني، وَأَبُو الفتح بن أبي الفوارس، والعتيقي، والخلال، وعلي بن المحسّن التنوخي، وَأَبُو محمد الجوهري، وآخرون.قال الخطيب: كان ثقة، كتب طول عمره، وروى المصنَّفَات الكبار، ومولده سنة خمس وتسعين ومائتين. حدّثني أبو القاسم الأزهري قال، كان ابن حَيَّوَيْهِ مُكْثِرًا، وكان فيه تسامُح، وربما أراد أن يقرأ شيئًا، ولا يكون أصله قريبًا منه فيقرأه [1] من كتاب الحسن بن الرّزّاز، لثقته بذلك الكتاب، وكان مع ذلك ثقة. قال: وسألت البَرْقاني عنه، فقال: ثبت حُجَّةٌ.
وقال العتيقي: تُوُفِّي في ربيع الآخر.
محمد بن عبد الرحيم بن أحْمَد [2] بن إسحاق، أبو بكر الأزدي الكاتب، بغدادي ثقة.
سمع البغَوي، وابن صاعد.
روى عنه: ابنه علي، وَأَبُو محمد الخلال التنُوخي.
محمد بن علي بن محمد [3] بن شنبويه الْإصبهاني، أَبُو بكر الغزال الكَوْسَج.
سمع علي بن محمد بن مَهْرَوَيْه القِزْوِيني.
روى عنه: أَبُو نُعَيْم.
محمد بن الفضل بن علي [4] ، َأَبُو الحسن الحربي الناقد.
سمع أبا القاسم البَغَوِي، وابن صاعد.
روى عنه: أَبُو القاسم عُبَيْد اللَّه الْأزهري ووثَّقه.
محمد بن محمد بن سمعان [5] ، أَبُو منصور الحيري النيسابُوري المذكّر، نزيل هراة.
__________
[1] في الأصل «فيقرأوه» .
[2] تاريخ بغداد 2/ 365 رقم 876، المنتظم 7/ 171 رقم 270.
[3] ذكر أخبار أصبهان 2/ 300.
[4] تاريخ بغداد 3/ 157 رقم 1194.
[5] العبر 3/ 21، 22، شذرات الذهب 3/ 104.
