كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
88- إسماعيل بن إبراهيم بن عُرْوة [1] .أبو القاسم البُنْدار.
حدَّث عن: أبي بكر الشّافعيّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في المحرّم.
قلت: وروى عنه: البيهقيّ في النّكاح، فقال: ثنا أبو سهل بن زياد القطّان.
عاش خمسًا وثمانين سنة [2] .
89- أحمد بن محمد بن أحمد بن زنْجُوِيه [3] .
أبو الحسن المزكّيّ.
روى عن: أبي بكر القبّاب.
وله رحلة إلى العراق.
مات في شوّال.
90- إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عُبَيْد الله [4] .
أبو محمد العسقلانيّ الأديب.
روى عَنْ: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أحمد الحندريّ [5] العسقلانيّ، ومحمد بن
__________
[1] انظر عن (إسماعيل بن إبراهيم) في:
البعث والنشور للبيهقي 234، وتاريخ بغداد 6/ 313 رقم 3359، والمنتظم 8/ 780 رقم 83 (15/ 230، 231 رقم 3177) .
[2] قال محمد بن علي الصوري: قال لي ابن عروة: ولدت في النصف من رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد) .
[3] لم أقف على مصدر ترجمته. ومن حقّ هذه الترجمة أن تتقدّم على سابقتها، أبقيت عليها هنا حسب سياق المؤلّف- رحمه الله-.
[4] انظر عن (إسماعيل بن رجاء) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 5/ 512، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 4/ 349، 350 رقم 363، وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 22، 23، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 164 رقم 764، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 470، 471 رقم 308.
وسيعاد في وفيات سنة 428 هـ. برقم (258) وقد ورد في (تهذيب تاريخ دمشق، والموسوعة) «عبد الله» بدل «عبيد الله» اسم جدّه الأعلى.
[5] الحندري: بضم الحاء والدال المهملتين بينهما النون الساكنة، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى حندر، قال ابن السمعاني: وظنّي أنها من قرى عسقلان بالشام. (الأنساب 4/ 249) وقد
