كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
روى عن: أبي الفرج صاحب «الأغانيّ» ، وأحمد بن نصر الذّارع.قال الصوري [1] : قدم ابن البزري مصر [2] وادعى أشياء وبان كذبه، واشتهر بالفسق [3] .
- حرف الراء-
96- روح بن محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن السني الدينوري [4] .
أبو زرعة.
سمع: إسحاق بن سعد النسوي [5] ، وجعفر بن فناكي.
روى عنه: الخطيب، ووثّقه [6] .
__________
[1] قوله في: تاريخ بغداد 8/ 107، والأنساب 2/ 195.
[2] زاد الصوريّ بعدها: «فخلّط تخليطا قبيحا» .
[3] وقال الخطيب: «كتبت عنه، وكان أصمّ شديد الصمم ... حدّثني عيسى بن أحمد الهمذاني أن الحسين بن محمد البزري حضر عند أبي الحسن بن الحمّامي المقرئ يوما، فذكر أبو طاهر بن أبي هاشم، فقال ابن البزري: سمعت منه كذا، وسمعت منه كذا، فقال ابن الحمّامي: انظروا إلى هذا الشيخ! والله ما رأيته عند أبي طاهر قطّ، وسنّه لا يحتمل أن يكون أدركه- أو كما قال-، قال لي أبو الفتح المصري: لم أكتب ببغداد عمّن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة، منهم: الحسين بن محمد البزري» . (تاريخ بغداد 8/ 107) .
وزاد ابن السمعاني في قول الصوريّ: «واشتهر بمصر بالتّهتّك في الدين والدخول في الفساد» . (الأنساب 2/ 95) .
[4] انظر عن (روح بن محمد) في:
تاريخ بغداد 8/ 410 رقم 4513، والمنتظم 8/ 70 رقم 84 (و 15/ 231 رقم 3178) ، وطبقات ابن الصلاح، الورقة 48، وتذكرة الحفاظ 3/ 1000، وسير أعلام النبلاء 17/ 51، 52 رقم 20، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 379، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 581 رقم 532، والبداية والنهاية 12/ 34.
[5] النّسويّ: بفتح النون والسين المهملة، والواو. نسبة إلى نسا. (الأنساب 12/ 82) .
[6] وقال: وقدم علينا بغداد حاجّا وحدّث بها، فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، ولقيته أيضا بالكرج في سنة إحدى وعشرين فكتبت عنه هناك، وكان صدوقا فهما أديبا، يتفقّه على مذهب الشافعيّ، وولي قضاء أصبهان، وبلغني أنه مات بالكرج في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. (تاريخ بغداد 8/ 410) .
