كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
ذكره يحيى بن مَنْدَهْ، وإنّه مات في المحرّم، وقال: هو أحد الأئمة في القراءات.حدّث عن: أبي بكر القَطِيعي، وأبي بكر القبّاب الأصبهانيّ، وعدة.
وسمع منه: أبو علي اللباد.
قلت: لم يذكر على من قرأ [1] .
110- محمد بن سليمان بن محمود [2] .
أبو سالم [3] الحرّانيّ [4] الظّاهريّ.
دخل الأندلس للتّجارة [5] . وكان ذكيا عالمًا شاعرًا متفنّنًا.
قرأ القراءات على: أبي أحمد السّامريّ.
وكان معتقدًا مذهب داود بن عليّ، مناظرًا عليه.
أجاز لأبي الحسن بن عَبَادِل في شعبان سنة ثلاثٍ وعشرين.
111- محمد بن الطّيب بن سعيد [6] .
أبو بكر الصّباغ.
سمع: أبا بكر النّجّاد، وأبا بكر الشّافعيّ، وغيرهما.
وهو بغداديّ عاش خمسًا وسبعين سنة، وتزوّج زيادة على تسعمائة امرأة! رواه أبو بكر الخطيب [7] عن رئيس الرّؤساء أبي القاسم عليّ بن الحسن [8] .
__________
[1] قال ابن الجزري: «قرأ على أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، والحسين بن محمد بن حبش. روى القراءة عنه عرضا: محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني، ومحمد بن محمد ابن محمد المطرّز. وسمع منه الحروف: يحيى بن عبد الوهاب بن مندة» . ووصفه بالمقرئ والنحويّ.
[2] انظر عن (محمد بن سليمان) في: غاية النهاية 2/ 149 رقم 3046.
[3] ويقال: «أبو عبد الله» .
[4] في (غاية النهاية) : «الأبي» .
[5] في هذه السنة (423 هـ.) .
[6] انظر عن (محمد بن الطيب) في:
تاريخ بغداد 5/ 383 رقم 2907، والمنتظم 8/ 71 رقم 87، و (15/ 232 رقم 3181) ، والبداية والنهاية 12/ 35.
[7] في تاريخه 5/ 383 ولا أظنّ أن الرواية صحيحة.
[8] وقال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقًا.
