كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
126- أحمد بن علي بن أحمد بن سعدُوَيْه الحاكم [1] .أبو عبد الله النَّسويّ [2] .
حدَّث في رجب عن: ابن نُجَيْد، وأبي القاسم إبراهيم النّصراباذيّ [3] ، وأبي محمد السمذي [4] ، وأبي أحمد الجلودي [5] ، وأبي عبد الله بن أبي ذهل [6] ، وخلق.
روى عنه: مسعود بن ناصر.
ووثقه عبد الغافر [7] .
- حرف الجيم-
127- جهور بن حيدر بن محمد بن منجويه [8] .
__________
[ () ] أرهم يرتضونه» . (الإكمال 4/ 352) .
وقال ابن عساكر: «سمع بدمشق وبصور وبمكة» . (مختصر تاريخ دمشق 3/ 46) وذكر ابن الجوزي حكاية لأبي محمد التميمي في (المنتظم 8/ 76) قال: إن أبا الحسين بن السمّاك الواعظ دخل عليهم بوما وهم يتكلّمون في (أبابيل) ، فقال في أيّ شيء أنتم؟ فقالوا: نحن في ألف أبابيل، هل هي ألف وصل أو ألف قطع؟ فقال: لا ألف وصل ولا ألف قطع، وإنما هو ألف سخط. ألا ترى أنه بلبل عليهم عيشهم؟ فضحك القوم من ذلك.
[1] انظر عن (أحمد بن على) في:
المنتخب من السياق 92 رقم 199.
[2] النّسويّ: بفتح النون والسين المهملة والواو. هذه النسبة إلى نسا. فالنسبة إليها: النّسائي، ومنهم من قال بالواو وجعل النسبة إليها: النّسويّ. (الأنساب 12/ 82) .
[3] النّصراباذي: بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء المهملتين والباء الموحّدة، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى محلّتين: إحداهما بنيسابور وهي من أعالي البلد، منها أبو القاسم إبراهيم هذا. والمحلّة الثانية هي نصراباذ: محلّة بالري، في أعلى البلد. (الأنساب 12/ 88 و 89 و 91) .
[4] في الأصل: «السمري» ، والمثبت عن (الأنساب 7/ 135) . قال ابن السمعاني: السّمّذيّ:
بكسر السين المهملة وكسر الميم المشدّدة، وقيل بفتحها، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى السّمّذ، وهو نوع من الخبز. الأبيض الّذي تعمله الأكاسرة والملوك.
[5] الجلوديّ: بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الجلود، وهي جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها. (الأنساب 3/ 282) .
[6] في (المنتخب) : «وأبي عبد الله أبي ذهل» بإسقاط «بن» وهو غلط.
[7] فقال: «جليل ثقة فقيه من أصحاب الشافعيّ، حدّث بنيسابور وجرجان» . وهو قال: «قدم نيسابور في رجب سنة أربع وعشرين وأربع مائة» ، ولم يذكر إن كان توفي فيها أو بعدها.
ومولده سنة نيّف و 340 هـ.
[8] انظر عن (جهور بن حيدر) في:
