كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
أبو الفضل القرشي الكريزي [1] النيسابوري الأديب.روى عن: أبي سهل محمد بن سليمان الصُعْلُوكيّ، وأبي عَمْرو بن حمدان، وطبقتهما.
تُوُفّي في جُمَادى الآخرة [2] .
- حرف الحاء-
128- الحسين بن إبراهيم بن عبد الله [3] .
أبو عبد الله الأنباريّ المقرئ [4] .
129- الحسين بن الخَضِر بن محمد [5] .
أبو عليّ البخاريّ الفَشيدَيْزَجِيُّ [6] ، الفقيه الحنفيّ، قاضي بُخَارى.
__________
[ () ] المنتخب من السياق 174 رقم 450 وفيه: «فتحويه» وهذا من التصحيف الشائع في مثل هذه الأسماء. قال ابن السمعاني في (المنجويي) : بفتح الميم، وسكون النون، وضم الجيم، وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين. هذه النسبة إلى منجويه، وهو اسم ... (الأنساب 11/ 493) .
[1] الكريزيّ: بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى كريز، وهو بطن من عبد شمس، وهو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، (الأنساب 10/ 410، 411) .
[2] قال عبد الغافر: «الأديب، مشهور سمع الحديث الكثير» .
[3] انظر عن (الحسين بن إبراهيم) في:
غاية النهاية 1/ 237 رقم 1081.
[4] قال ابن الجزري: «الحسين بن إبراهيم بن عبد الله الأنباري أبو عبد الله نزيل مصر. قرأ عليه بها الحسن بن القاسم غلام الهرّاس، عن قراءته على عمر بن محمد بن عراك رواية ورش، وقرأ أيضا على أبي أحمد السامري» .
و «الأنباري» : بفتح الألف وسكون النون بعده وفتح الباء المنقوطة بنقطة من تحتها والراء بعد الألف. هذه النسبة إلى بلدة قديمة على الفرات بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. وكان السفاح أول خليفة من بني العباس يجلس بها ويسكنها وبها مات. (الأنساب 1/ 354) .
[5] انظر عن (الحسين بن الخضر) في:
الأنساب 9/ 309- 311، واللباب 2/ 433، والعبر 3/ 154، 155، وسير أعلام النبلاء 17/ 424- 426 رقم 282، والوافي بالوفيات 12/ 361، والجواهر المضيّة 2/ 109، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده 69، وكتائب أعلام الأخبار، رقم 209، والطبقات السنية، رقم 754، وكشف الظنون 1227، وشذرات الذهب 3/ 227، والفوائد البهيّة للّكنوي 66، وهدية العارفين 1/ 309، وإيضاح المكنون 2/ 157، ومعجم المؤلفين 4/ 6 وفيه نسبته:
«النسفي» .
[6] هكذا ضبطت في الأصل بفتح الفاء وكسر الشين، وسكون الياء، وفتح الدال المهملة، وسكون
