كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
وقال يحيى بن مَنْدَهْ: كتب عنده عمُّنا عبد الرحمن بن مَنْدَهْ الإمام كتاب «السُّنَّة [1] » له، على كتاب أبي داود السِّجِسْتاني، وغيره. وكان يُثني عليه ثناءً كثيرًا.وقال: سمعت منه المُسْنَدات الثّلاثة للحَسَن بن سُفْيَان [2] .
قلت: تُوُفّي يوم الخميس خامس المحرّم بنَيْسابور، وله إحدى وثمانون سنة. صنّف على البخاريّ، ومسلم، والتِّرْمِذيّ، وأبي داود [3] .
253- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى [4] .
أَبُو بَكْر البَلَويّ [5] القُرْطُبيّ. ويُعرف بابن المِيراثيّ [6] .
محدِّث حافظ.
روى عن: سعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم البزّاز.
__________
[1] في تذكرة الحفاظ، وسير أعلام النبلاء: «كتاب السنن» .
[2] تذكرة الحفاظ 3/ 1085، 1086، سير أعلام النبلاء 17/ 440.
[3] وله: «رجال صحيح الإمام مسلم» ، منه نسخة مخطوطة في بلدية الإسكندرية، رقم 124 ب.
وحقّقه «عبد الله الليثي» ونشره في جزءين، وصدر عن «دار المعرفة» في بيروت 1407 هـ. / 1987 م.، وقد جمع «محمد بن طاهر القيسراني» المتوفى سنة 507 هـ. هذا الكتاب مع كتاب الرجال عند البخاري لأبي نصر الكلاباذي المتوفى سنة 398 هـ. بعنوان: «الجمع بين رجال الصحيحين بخارى ومسلم» ، وطبع في مطبعة حيدرآباد بالهند 1323 هـ. وصوّرته:
دار الكتب العلمية ببيروت 1405 هـ.
وقال الحاكم النيسابورىّ: «من المقبولين في طلب العلم، رحل في طلب الحديث وجمع الصحيح والتراجم والأبواب بفهم ودراية. طلب الحديث بعد الستين والثلاثمائة، ورحل إلى الشيخ أبي بكر الإسماعيلي، وأكثر عن أقرانه بخراسان بعد أن سمعه في بلده وأدرك إسناد وقته» . (الأنساب 11/ 494) .
[4] انظر عن (أحمد بن محمد بن عيسى) في:
جذوة المقتبس للحميدي 114 رقم 188.، والصلة لابن بشكوال 1/ 43 رقم 89، وبغية الملتمس للضبيّ 162، 163 رقم 348، وسير أعلام النبلاء 17/ 574 رقم 379، والوافي بالوفيات 8/ 75.
[5] البلويّ: بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي أخرها الواو. هذه النسبة إلى «بلي» وهي قبيلة من قضاعة. (الأنساب 2/ 300) .
[6] هكذا في جميع المصادر، ما عدا (بغية الملتمس 163) ففيه «اليراثي» (من غير الميم) وجاء في حاشية المطبوع (1) : «اليراثي» : كذا ضبطه المؤلّف مبيّنا.
