كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
نعوذُ بك اللَّهمّ من شرِّ فتْنَةٍ ... تطوّقُ من حلّت به عيشة ضَنْكًارجعنا إليك الآن فاقْبَلْ رُجُوعَنا ... وقلِّبْ قُلُوبًا طال إعراضها عنْكا
فإنْ أنت لم تُبْدِ سِقَام نفوسِنا ... وتشْفي عَمَاياها، إذا، فلمن يُشْكا
فقد آثَرَتْ نفسي لِقَاكَ وقَطَعَتْ ... عليك جُفُوني من مدامعها سِلْكا
وقد طالت هذه التّرجمة، وقد كان ابن سينا آيةً في الذّكاء وهو رأس الفلاسفة الإسلاميّين الّذين مَشَوا خلْف العُقُول، وخالفوا الرّسولْ.
263- الحسين بن عليّ بن بطْحا [1] القاضي أَبُو عَبْد اللَّه.
تُوُفِّي فِي جُمَادى الْأولى ببغداد.
سمع: أبا سليمان الحَرَّانيّ، وأبا بكر الشّافعيّ.
وعنه: شيوخ شُهْدَة، والسِّلَفيّ.
264- الحسين بن محمد [2] بن الحسين [3] بن عامر.
أبو طاهر الأنصاريّ الخَزْرَجيّ الْجَزَريّ المعروف بابن خُرَاشة.
إمام جامع دمشق.
قرأ على: أبي الفتح بن برهان الأصبهاني.
وحدَّث عن: الحسين بن أبي الرَّمْرام [4] الفرائضيّ، ويوسف المَيَانِجِيّ، وجماعة.
روى عنه: أبو سعد السّمّان، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وابن أبي الصَّقْر الأنباريّ، والكتّانيّ، وقال: كان ثقة، نبيلًا، يذهب مذهب الأشعريّ.
توفّي في ربيع الآخر.
__________
[1] انظر عن (الحسين بن علي بن بطحا) في:
المنتظم 8/ 92 رقم 108 (15/ 258 رقم 3202) .
[2] انظر عن (الحسين بن محمد) في:
تبيين كذب المفتري 252، ومختصر تاريخ دمشق 7/ 170 رقم 154، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 359.
[3] هكذا في الأصل. وفي: المختصر، والتهذيب: «الحسن» .
[4] هكذا في الأصل. وفي تبيين كذب المفتري: «الزمزام» .
