كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
أبو الحسن الدّمشقيّ الواعظ.أصله من الجزيرة، ويعرف بابن الرّان [1] .
كان رجلًا صالحًا عارفًا، له مصنَّفات في الوعظ.
وكان يَعِظ في الجامع.
قال عبد العزيز الكتّانيّ: لم أر أحسن وعْظًا منه رحمه الله تعالى [2] .
3- أحمد بن عليّ بن عثمان بن الْجُنَيْد [3] .
أبو الحسين البغداديّ، المعروف بابن السَّوادي.
مؤلّف الخُطَب.
سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
4- أحمد بن عيسى بن زيد [4] .
أبو عقيل السُّلَميّ البغداديّ القزّاز.
سمع: أبا بكر النّجّاد، والشّافعيّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة [5] . مات في شوّال [6] .
5- أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان [7] .
أبو الحسن السَّليطيّ [8] النَّيْسَابوريّ العدل النَّحويّ.
__________
[1] في (البداية والنهاية) : «ابن الكرات» ، وفي (النجوم الزاهرة) : «ابن الدّان» .
[2] لم يذكره ابن عساكر في (تاريخ دمشق) .
[3] انظر عن (أحمد بن علي) في: تاريخ بغداد 4/ 322، 323 رقم 2130.
[4] انظر عن (أحمد بن عيسى) في:
تاريخ بغداد 4/ 284 رقم 2037.
[5] قوله: «وكان ثقة» ليس في المطبوع من: تاريخ بغداد.
[6] وذكر أبو عقيل أنه ولد في صفر من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
[7] انظر عن (أحمد بن محمد بن الحسين السليطي) في:
إنباه الرواة للقفطي 1/ 129، 130 رقم 71، والمنتخب من السياق لعبد الغافر الفارسيّ 81، 82، رقم 175، وتلخيص ابن مكتوم 21، وسير أعلام النبلاء 17/ 389 رقم 251.
[8] السّليطيّ: بفتح السين المهملة، وكسر اللام، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين، وفي آخرها الطاء المهملة. هذه النسبة إلى سليط، وهو اسم الجدّ المنتسب إليه. (الأنساب 7/ 119) .
