كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 29)
أبو عبد الرحمن النيسابوري القطان الأعرج، الحافظ.توفي كهلا ولم يمتع بسماعه.
روى عن: أبي عبد الله الحاكم، وأبي أحمد بن أبي مسلم الفَرَضيّ، وأبي عمر الهاشميّ البصْريّ، وعبد الرحمن بن عمر بن النّحّاس، وطبقتهم.
ورحل إلى العراق، والشّام، ومصر.
حدَّث عنه: الخطيب [1] ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وتُوُفّي ببغداد.
79- المبارك بن سعيد بن إبراهيم [2] .
أبو الحسين التّميميّ [3] النَّصيبيّ [4] ، قاضي دمشق وخطيبها.
روى عن: المظفّر بن أحمد بن سليمان، والحسن بن خالُوَيْه النَّحْويّ، والقاضي أبي بكر الأبْهَريّ.
روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتّانيّ، [5] ، وأبو طاهر بن أبي الصَّقْر الأنباريّ، وجماعة.
تُوُفّي في رجب بدمشق.
80- مكّيّ بن عليّ بن عبد الرّزّاق [6] .
أبو طالب البغدادي الحريريّ، المؤذّن.
سمع: أبا بكر الشّافعيّ، وأبا بكر بن الهيثم الأنباريّ، وأبا سليمان
__________
[1] وقال: «وكتبت عنه شيئا يسيرا.... وكان صدوقا له معرفة بالحديث. وقد درس شيئا من فقه الشافعيّ، وله مذهب مستقيم وطريقة جميلة» . (تاريخ بغداد 3/ 411) .
وقال المؤلّف- رحمه الله- في: سير أعلام النبلاء 17/ 423: «وقلّ ما خرّج عنه» .
[2] انظر عن (المبارك بن سعيد) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 40/ 486، ومختصر تاريخ دمشق 24/ 81 رقم 40.
[3] في: مختصر تاريخ دمشق «التيمي» .
[4] النّصيبيّ: بفتح النون وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحّدة، هذه النسبة إلى نصيبين، وهي بلدة عند آمد وميّافارقين من ناحية ديار بكر.
(الأنساب 12/ 96) .
[5] وهو قال: «حدّث عن ابن أبي شيخ النصيبي وغيره، وحدّث بكتاب «شرح الأبهريّ» عنه، وبكتاب «القراءات» عن ابن خالويه، كان يخطب بدمشق للمغاربة ويقضي لهم»
[6] انظر عن (مكي بن علي) في:
تاريخ بغداد 13/ 121 رقم 7103.
