كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وقال أبو مُحَمَّد بْن حزْم فِي رسالته في «فضائل الأندلس» : ومنها- يعني المصنفات- كتاب «التمهيد» لصاحبنا أَبِي عُمَر يوسف بْن عَبْد البر، وهو الآن بعْدُ فِي الحياة لم يبلغ سنّ الشيخوخة.قال: وهو كتابٌ لا أعلم فِي الكلام على فقه الحديث مثله أصلًا، فكيف أحسن منه؟ [1] .
ومنها كتاب «الاستذكار» ، وهو اختصار «التمهيد» المذكور [2] . ولصاحبنا أَبِي عُمَر تواليف لا مثل لها فِي جميع معانيها، مِنّها كتابه المسمَّى بالكافي فِي الفقه، على مذهب مالك خمسة عشر كتابًا [3] ، مُغْنٍ عن المصنفات الطِّوال فِي معناه، ومنها كتابه فِي الصحابة، يعني «الاستيعاب» [4] ، ليس لأحد من المتقدّمين
__________
[1] قال الحميدي: «ومن مجموعاته: التمهيد لما فِي الموطأ من المعاني والأسانيد» سبعون جزءا ثم ذكر القول أعلاه. (ص 268) واقتبسه الضبّي في (بغية الملتمس 490) ولكنه قال: «في عشرة أسفار» بدل «سبعون جزءا» .
وذكر ابن بشكوال مثل الحميدي، وأضاف: «ورتّبه على أسماء شيوخ مالك على حروف المعجم» . (الصلة 2/ 678) .
وقال المؤلّف- رحمه الله- في (سير أعلام النبلاء 18/ 158) : «هي أجزاء ضخمة جدا» .
وفي (ترتيب المدارك 4/ 809) : «ألف أبو عمر رضي الله عنه على الموطّأ، كتاب التمهيد لما فِي الموطأ من المعاني والأسانيد، وهو عشرون مجلّدا» . وانظر: وفيات الأعيان 7/ 67.
[2] قال ابن بشكوال: «كتاب الإستذكار لمذاهب علماء الأمصار فيما تضمّنه موطّأ مالك من معاني الرأي والآثار، شرح فيه الموطّأ على وجهه، ونسق أبوابه» . (الصلة 2/ 678، وفيات الأعيان 7/ 67) .
وقد طبع الجزء الأول منه في مصر سنة 1971.
[3] في (جذوة المقتبس 268) : «على مذهب أهل المدينة، ستة عشر جزءا» . ومثله في (بغية الملتمس 490) .
[4] في (جذوة المقتبس 268) : «كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنّفات من الصحابة رضي الله عنهم، والتعريف بهم، وتلخيص أحوالهم، ومنازلهم، وعيون أخبارهم على حروف المعجم، اثنا عشر جزءا» .
وقال الضبيّ: «في أربعة أسفار، وهو كتاب حسن كثير الفائدة، رأيت أهل المشرق يستحسنونه جدا، ويقدّمونه على ما ألّف في بابه» . (بغية الملتمس 490) .
وقد طبع على هامش كتاب الإصابة لابن حجر في 4 أجزاء بعنوان: «الاستيعاب في أسماء الأصحاب» ، طبعة أولى في مصر سنة 1328 هـ-، وطبع أيضا بعنوان: «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» بتحقيق علي محمد البجاوي، مكتبة ومطبعة نهضة مصر (دون تاريخ) .
