كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وكنت أريد أن أعارض وحدي، فقالت: لا، حتّى تعارضَ معي. فعارضت معها، وقرأتُ عليها من حديث زاهر.وقال أبو بَكْر مُحَمَّد بْن مَنْصُور السّمعانيّ: سمعتُ الوالد يذكر كريمة ويقول: هَلْ رَأَى إنسانٌ مثل كريمة؟
قال أبو بَكْر: وسمعتُ ابْنَة أخي كريمة تقول: لم تتزوَّج كريمة قط، وكان أبوها من كُشْميَهن، وأَمّها من أولاد السَّيَّاريّ [1] ، وخرج بها أبوها إِلَى بيت المقدس، وعاد بها إِلَى مكّة، وكانت قد بلغت المائة.
قلتُ: الصّحيح وفاتها سنة ثلاثٍ كما مرّ، لكنْ قال ابن نُقْطة: [2] نقلتُ وفاتها من خطّ ابن ناصر فِي سنة خمسٍ وستين [3] .
- حرف الميم-
148- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو ابن خالد بن الرّفيل [4] .
أبو جعفر ابن المُسْلِمة السُّلميّ الْبَغْدَادِيّ.
أسْلَمَ الرُّفَيْل [5] على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
__________
[1] السّيّاريّ: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثنّاة، هذه النسبة إلى سيّار، وهو جدّ المنتسب إليه.
[2] في التقييد 499.
[3] ورّخها عبد الغافر الفارسيّ في سنة 463 وقال: امرأة عفيفة صالحة مشهورة: جاورت سنين ... وأجازت لنا بجميع مسموعاتها. (المنتخب 427) .
[4] انظر عن (محمد بن أحمد بن محمد) في: تاريخ بغداد 1/ 356، 357، والإكمال لابن ماكولا 7/ 12، والأنساب 11/ 313، 314، والمنتظم 8/ 282 رقم 333 (16/ 151، 152 رقم 3429) ، واللباب 3/ 211، والمعين في طبقات المحدّثين 134 رقم 1436، والعبر 3/ 259، 260، ودول الإسلام 1/ 274، والإعلام بوفيات الأعلام 192، وسير أعلام النبلاء 18/ 215، 216 رقم 103، والمختصر المحتاج إليه 1/ 55، والوافي بالوفيات 2/ 83، وتبصير المنتبه 4/ 285، والنجوم الزاهرة 5/ 94، وشذرات الذهب 3/ 323.
[5] الرّفيل: أوله راء مضمومة بعدها فاء مفتوحة. جدّ بني المسلمة، من الفرس. قال ابن ماكولا:
أسلم أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن ولده جماعة من المحدّثين وغيرهم. (الإكمال 4/ 94 و 95) تاريخ بغداد 1/ 357، الأنساب 11/ 313.
