كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
أبو عليّ الدّمشقيّ الشّاهد. مقدَّم الشّهود بدمشق.وكان مذمومًا.
سمع: الحسين بْن أَبِي كامل الأطْرابُلُسي، وغيره.
رَوَى عَنْهُ: الفقيه نصْر المقدسيّ، وابن الأكفانيّ.
ولِيّ شيئًا من الأمور فظلم وعَسَف.
170- الْحَسَن بْن عليّ بْن أَبِي خلاد المقرئ [1] .
أبو الغنائم الْبَغْدَادِيّ البزّاز.
قرأ القرآن على أَبِي الْحَسَن الحمامي.
وروى عن: أبي عليّ بن شاذان.
أرّخه بن النّجّار فِي رَجَبها.
171- الْحَسَن بْن عُمَر بْن الْحسن بْن يُونُس [2] .
أبو عليّ الأصبهاني الحافظ. ثقة مكثر، رحّال.
سمع: عُثْمَان بْن أَحْمَد البُرْجيّ، وابن مردوَيْه، وأبا عُمَر الهاشميّ، وأبا الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصلت، وأبا عُمَر بْن مهديّ، والحفار.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدّقّاق، ومحمود بْن أَحْمَد بْن ماشاذة، وأبو سَعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ثابت الخُجَنْدِيّ [3] .
تُوُفّي فِي ذي القعدة.
وآخر مَن روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عليّ الحماميّ.
__________
[ (-) ] دمشق لابن القلانسي 106، وفيه: «حسين» ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6/ 337، رقم 214، وملخص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوط) 7/ 74 أ، وتهذيب تاريخ دمشق (446 هـ) 4/ 178، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 103، 104 رقم 418.
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] انظر عن (الحسن بن عمر) في: المنتخب من السياق 186 رقم 517، وسير أعلام النبلاء 18/ 337 رقم 158، والوافي بالوفيات 12/ 194.
[3] الخجنديّ: بضم الخاء وفتح الجيم، نسبة إلى خجند، بلدة كبيرة كثيرة الخير على طريق سيحون من بلاد المشرق.
