كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
مات فيها.وقيل: سنة سبْع.
- حرف العين-
176- عَائِشَة بِنْت الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم [1] .
أمّ الفتح الوَرْكانيّة [2] ، الأصبهانية الواعظة ووَرْكان محلّة بإصبهان.
سَمعتُ: محمد بن أحمد بن جشنس [3] صاحب ابن صاعد، وعبد الواحد بْن مُحَمَّد بْن شاه، ومحمد بْن إِسْحَاق بْنُ منده الْحَافِظُ، وجماعة.
رَوَى عَنْهَا: أَبُو عَبْد الله الخلال، وسعيد بْنُ أَبِي الرجاء، وإسماعيل بْنُ مُحَمَّد بْنُ الفضل الحافظ.
إن لم تكن تُوُفّيت فِي هَذِهِ السّنة، وإلّا توفيت بعدها بيسير.
قال أبو سَعْد السَّمعاني: [4] سألتُ عَنْهَا إِسْمَاعِيل الحافظ فقال: امرأة صالحة عالمة تَعِظ النساء، وكتبت بخطّها أمالي ابن مَنْدَهْ عَنْهُ. وهي أوّل من سمعت منها الحديث. نفّدني أَبِي للسّماع منها.
قال: وكانت زاهدة [5] .
قلت: آخر من روى عَنْهَا إِسْمَاعِيل الحماميّ.
ومن الرُّواة عنها: محمد بن حمد الكبريتيّ [6] .
__________
[1] انظر عن (عائشة بنت الحسن) في: الأنساب 12/ 250، ومعجم البلدان 5/ 373، واللباب 3/ 371، والعبر 3/ 247، وسير أعلام النبلاء 18/ 302، 303 رقم 142، وشذرات الذهب 3/ 308، وتاج العروس (مادّة: ورك) 7/ 191.
[2] الوركانية: بفتح الواو وسكون الراء، وفي آخرها النون.
[3] في الأصل: «جشنش» ، والتصحيح من: سير أعلام النبلاء.
[4] قول السمعاني ليس في (الأنساب) ولعلّه في (الذيل) .
[5] وقال في (الأنساب) : «روت لنا عنها أمّ الرضا ضوء بنت حمد بن علي الحبّال، وغيرها من الرجال والنساء» .
[6] اختلف في تاريخ وفاتها. ففي (الأنساب) ، توفيت سنة ستين وأربعمائة، ومثله في (معجم البلدان 5/ 373) وفي (اللباب 3/ 361) توفيت سنة 463 هـ.
وفي العبر، والسير، وهنا: توفيت سنة 466 هـ. ومثلها في (شذرات الذهب) .
