كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
183- عَبْد الكريم بْن عُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن دُوَسْت العلّاف [1] .أبو مُحَمَّد بْن الشَّيْخ أَبِي عَمْرو العِجْليُّ الْبَغْدَادِيّ المالكي، ويعرف أيضًا بابن الشَّوْكيّ [2] . من ساكني باب الشّام.
كان زاهدًا عابدًا منقطعًا مُعَمَّرًا. ذا سَمْت وهيبة.
سمع: أَبَا الْحَسَن بْن الصلت الأهوازي، وأحمد بْن عَبْد اللَّه السَّوْسَنْجِرديّ.
سمع منه: مكّيّ الرُّمَيْلي، وغيره.
184- عليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه [3] .
قاضي القضاة أبو الْحَسَن الحَفْصُويي [4] المَرْوَزِيّ الفقيه.
تُوُفّي ببلاد الروم فِي رجب [5] .
185- عليّ بن عليّ بن عمر بْن بكرون [6] .
الفقيه أبو طَالِب النَّهْرواني [7] ، قاضي النّهروان.
__________
[ (-) ] وقال ابن السمعاني في ترجمة عبد الغافر: توفي قبل الأب بعشر سنين. (الأنساب 10/ 325) .
«وأقول» : الصحيح أكثر من عشر سنين.
[1] لم أجد مصدر ترجمته. بل ذكر ابن السمعاني أباه «عثمان بن محمد بن يوسف، في (الأنساب 9/ 98) وقال في: «العلّاف» : بفتح العين المهملة، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها الفاء.
هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب أو بجمعه من الصحاري ويبيعه.
[2] الشّوكيّ: بفتح الشين المعجمة، وسكون الواو، وفي آخرها الكاف. هذه النسبة إلى «الشوك» وحمله وتحصيله. وببغداد قنطرة يقال لها «قنطرة الشوك» . (الأنساب 7/ 412) وهي معروفة على نهر عيسى في غربي بغداد. (معجم البلدان) .
[3] انظر عن (علي بن الحسين) في: الأنساب 4/ 174 وفيه كنيته «أبو الحسن» .
[4] الحفصوييّ: بفتح الحاء وسكون الفاء وضم الصاد المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف. هذه النسبة إلى حفصويه وهو اسم أو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه.
[5] قال ابن السمعاني: «كان مقدّم أهل المدينة الأئمّة بمرو، وكان يليق به الرئاسة لفضله وجوده وكرمه وبرّه مع أهل الخير والعلم والصلحاء من المسلمين. سمع الحديث الكثير بنفسه، وحدّث بالشيء النزر اليسير» .
[6] لم أقف على مصدر ترجمته.
[7] النّهرواني: بفتح النون، وسكون الهاء، وفتح الراء المهملة والواو، وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة فراسخ من الدجلة يقال لها النهروان. (الأنساب 127/ 174) وقال ابن الأثير في (اللباب) : بضم الراء.
