كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وتُوُفّي يوم عيد الفِطْر.وكان أَبُوهُ رأسا فِي بدعته.
215- عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُعَاذ الصَّيْرَفيّ [1] .
الهَرَويّ.
وقد حج، وسمع: أَبَا الْحُسَيْن بْن بشران، وأبا أسامة المقرئ بمكة.
216- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن محمود [2] .
أبو سَعِيد الهَرَويّ المعلم.
سمع من: الأمير خَلَف السِّجْزِي، وأبا علي مَنْصُور الخالدي.
وحدَّث.
217- عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّد بْن المظفر بْن مُحَمَّد بْن دَاوُد بْن أَحْمَد بْن مُعَاذ بْن سهل بْن الحكم بْن شيرزاد [3] .
أبو الْحَسَن بْن أبي طلحة الدّاوديّ البوشنجيّ [4] ، شيخ خُراسان جمال الْإِسْلَام رَضِيَ اللَّه عَنْهُ.
ذكره أبو سعد السمعاني فقال: [5] وجه مشايخ خُراسان فضلا عن ناحيته،
__________
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن المظفّر) في: الأنساب 5/ 263، 264، والمنتظم 8/ 296 رقم 348 (16/ 168، 169 رقم 3442) ، والتقييد لابن نقطة 335، 336 رقم 405، واللباب 1/ 487، والمنتخب من السياق 312، 313 رقم 1024، وطبقات ابن الصلاح (مخطوط) الورقة 57 أ، وطبقات النووي (مخطوط) ، ورقة 89 ب- 91 أ، والعبر 3/ 264، 265، والإعلام بوفيات الأعلام 193، وسير أعلام النبلاء 18/ 22- 226، والمعين في طبقات المحدّثين 134 رقم 1481، ودول الإسلام 2/ 3، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 200 وفوات الوفيات 2/ 295، 296، ومرآة الجنان 3/ 95، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 228، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 525، 526، والبداية والنهاية 12/ 112، والنجوم الزاهرة 5/ 99، وطبقات المفسّرين 1/ 294، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 256، 257 رقم 213، وشذرات الذهب 3/ 327.
[4] انظر تعريف المؤلّف بها في آخر هذه الترجمة.
[5] في الأنساب 5/ 263، والمؤلف ينقل عنه بوساطة «المنتخب من السياق» لعبد الغافر الفارسيّ 312.
