كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
ومات ابنُه عَبْد الواحد بعده بأيام.228- مُحَمَّد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بْن هاشم [1] .
أبو عَبْد اللَّه القُرَشيّ الدّمشقيّ البزّاز.
صدوق.
سمع من: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نَصْر.
رَوَى عَنْهُ: غَيْث الأرمنازي، وابن الأكفانيّ [2] .
229- مُحَمَّد بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى [3] .
أبو بَكْر الخيّاط المقرئ الْبَغْدَادِيّ.
قرأ القراءات على: أَبِي أَحْمَد بْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضي، وأبي الْحَسَن السَّوْسَنْجِرْدي [4] ، وبكر بْن شاذان، والحماميّ.
وتفرَّد بالعُلُو، فِي رواية أَبِي نشيط، عن قالون [5] . وَفِي اختيار خَلَف، وَفِي رواية سجّادة، عن اليزيْديّ. وكان عالمًا، متقنًا، ورِعًا، صالحًا، خشن الطّريقة، حنبلي المذهب.
سمع الحديث من: ابن الصَّلْت المُجْبِر، والفَرَضي، وأبي عُمَر بن
__________
[1] انظر عن (محمد بن عقيل) في: الإكمال لابن ماكولا 6/ 239، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 38/ 453، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 23/ 60 رقم 93.
و «عقيل» : بفتح العين المهملة.
[2] وكان ثقة. (تاريخ دمشق، والمختصر) .
[3] انظر عن (محمد بن علي الخياط) في: طبقات الحنابلة 2/ 232- 234 رقم 669 وفيه اسمه:
«أبو بكر بن علي بن محمد بن موسى» ، والمنتظم 8/ 297 رقم 351 (16/ 170 رقم 3445) ، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي 521، والإعلام بوفيات الأعلام 193، وسير أعلام النبلاء 18/ 436، 437 رقم 221، والعبر 3/ 265، 266، ومعرفة القراء الكبار 1/ 426، 427 رقم 365، والوافي بالوفيات 4/ 136 رقم 1645، وغاية النهاية 2/ 208، 209 رقم 3279، وشذرات الذهب 3/ 329.
[4] السّوسنجرديّ: بالواو بين السينين المهملتين، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون الراء، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها سوسنجرد.
[5] في الأصل: «قانون» . والمثبت هو الصحيح. وهو: عيسى بن ميناء بن وردان بن عيسى الزرقيّ مولى بني زهرة قارئ المدينة في زمانه ونحويّهم. توفي سنة 220 هـ-. (انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 155، 156 رقم 64) .
