كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
رَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر المَزْرَفيّ [1] .237- أَحْمَد بْن علي بْن القاضي أَبِي عَبْد اللَّه محمد بْن الْحُسَيْن النصيبيّ [2] .
ثُمَّ الدَّمشقي، جلال الدولة أبو الْحَسَن.
سمع: أَبَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي كامل [3] فيما زعم، وهو جدُّه لأُمّه [4] .
وولي قضاء دمشق فِي دولة المستنصر العُبَيْديّ [5] . وهو آخر قضاة العُبَيْدييّن بدمشق. ولي بعده الشريف أبو الفضل. وكان يُرمَى بالكذِب.
أَخَذَ عَنْهُ هبة اللَّه بْن الأكفاني.
وحكى الشريف النسيب عن أبي الفتيان بن حيّوس أنه كان يومًا مع الشريف أَحْمَد، فقال الشريف: ودِدْت أَنّي كنتُ فِي الشجاعة مثل علي، وَفِي السّخاء مثل حاتم. فقال له ابن حيُّوس: وَفِي الصِّدْق مثل أَبِي ذَرّ [6] . يُعرّض بأنّه كذّاب [7] .
قال ابن الأكفانيّ: تُوُفّي قاضيا بدمشق وأعمالها [8] .
__________
[1] تقدم التعريف بهذه النسبة في حاشية الترجمة رقم (229) .
[2] انظر عن (أحمد بن علي النصيبي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 61، وأخبار مصر لابن ميسّر 2/ 24 وفيه: «أبو الحسين بن أحمد النصيبيني» ، وميزان الاعتدال 1/ 121 رقم 478، والمغني في الضعفاء 1/ 49 رقم 381، ولسان الميزان 1/ 224 رقم 698، واتعاظ الحنفا 2/ 315، والنجوم الزاهرة 5/ 102، وتهذيب تاريخ دمشق 1/ 409، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 354، 355 رقم 168.
[3] وهو الأطرابلسيّ.
[4] وسمع جدّه لأبيه: أبا عبد الله محمد بن الحسين بن عبيد الله النصيبي قاضي دمشق وخطيبها ونقيبها المتوفى سنة 408 هـ-.
[5] بعد الشريف ابن أبي الجن الّذي تقدّمت ترجمته في هذا الجزء.
[6] وهو أبو ذرّ الغفاريّ الصحابي الجليل.
[7] زاد ابن عساكر: فخجل الشريف لأنه كان يتزيّد في كلامه.
وقال ابن ميسّر: فيه مقال.
[8] وفيه يقول أبو الفتيان بن حيّوس:
حاشى سميّك أن تدعى له ولدا ... لو كنت من نسله ما كنت كذا
