كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
238- أَحْمَد بْن عليّ بْن أَحْمَد [1] .أبو سَعِيد بْن الأزرق السوسي [2] ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ.
وُلِد سنة تسعين وثلاثمائة.
وسمع من: أَبِي أَحْمَد الفَرَضي، وأبي عُمَر بْن مَهْديّ.
وكانت أُصوله جيّدة.
سمع منه: مكي الرُّمَيْليّ، وغيره.
وتُوُفّي ليلة عيد الفِطْر رحمه للَّه [3] .
رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيل السَّمَرْقَنْديّ.
239- أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن مُحَمَّد الغساني الغَنْميّ [4] .
الفقيه أبو العبّاس الدّارَانيّ الدَّمشقي، الفقيه المالكي المعروف بابنُ قُبيس.
سمع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصْر، وعبد الرَّحْمَن المَيْداني، وأبا نصر عَبْد الوهاب المُرِّي، وابن ياسر الْجَوْبَرِيّ [5] .
وأوّل سماعه سنة اثنتين وأربعمائة بداريّا.
رَوَى عَنْهُ: ابنه علي، وعمر الرّؤاسي، وهبة اللَّه بْن الأكفاني، وعليّ بْن المسلم.
ومات فِي شعبان وقت نزول التُّرْك على دمشق.
قال هبة اللَّه: كان ثقة حافظًا متحرِّزًا، مشتغلًا بالعلم [6] .
قلت: وأخذ من الفقه عن القاضي عَبْد الوهّاب المالكيّ رحمه اللَّه لمّا مرّ بدمشق.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن علي بن أحمد) في: المنتظم 8/ 298 رقم 354 (16/ 172 رقم 3448) .
[2] في المنتظم: أبو سعد السدوسي. ولم أتبين أيّهما الصواب لأنه لم يذكر في الأنساب.
[3] قال ابن الجوزي: توفي بواسط.
[4] انظر عن (أحمد بن منصور) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 3/ 305، 306 رقم 396، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 100.
[5] الجوبريّ: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية من قرى دمشق يقال لها جوبر. (الأنساب 3/ 344) .
[6] في تاريخ دمشق: «وكان ثقة متحرّزا ضابطا مشتغلا بالعلم مواظبا عليه طول عمره» .
