كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
- حرف النون-308- نجا بْن أَحْمَد بْن عَمْرو بْن حرب [1] .
أبو الْحُسَيْن الدَّمشقيّ العطار المحدِّث.
سمع: أَبَا الْحَسَن بْن السِّمْسار، وأبا علي، وأبا الْحُسَيْن ابنا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، ومحمد بْن الْحُسَيْن الطّفّال الْمَصْرِي، وخلقًا سواهم.
وكتب الكثير وخرّج لنفسه مُعْجَمًا.
رَوَى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الْعَزِيز الكتاني وهو من شيوخه، وعمر الرّؤاسيّ، وأبو مُحَمَّد بْن الأكفاني، وأبو الْحَسَن بْن المسلّم الفقيه.
وقد سمع ببيروت من عَبْد الوهاب بْن برهان [2] ، وبمكّة، ومصر.
قال غيث الأرمنازي: كان سماعه صحيحًا، إلا أنه لم يكن له فَهْمٌ بالحديث. ففي مُعْجَمه من الخطأ والتصحيف ما اللَّه بْه عليم [3] . ولد سنة أربعمائة. وتُوُفّي فِي عاشر صَفَر. وأوّل سماعه بعد الثّلاثين [4] .
__________
[ (-) ] له: شرّ حال. فكان يقول له: مم ذا؟ فكان يقول لتضييعي الصلاة. فكان يقول له: فما تنتظر؟
فيقول: النار. فكان يسأله أيضا عن رجل لم يسمّه، فكان يخبره بحاله ثم كان يسأله عن مغيث بن محمد، فكان يقول له: انتفع بما دار عليه- يعني من ذلك المحنة-.
[1] انظر عن (نجا بن أحمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 12/ 508 و 39/ 41، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 26/ 120 رقم 72، والمغني في الضعفاء 2/ 695 رقم 6603، وميزان الاعتدال 4/ 248 رقم 9018، ولسان الميزان 6/ 148، 149 رقم 524، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 121، 122 رقم 1740، ومعجم المؤلّفين 13/ 76.
[2] هكذا، وهو: أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزّال الصوري. توفي بصور سنة 447 هـ-. (انظر عنه في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين 3/ 251- 253 رقم 960) .
[3] تاريخ دمشق، والمختصر، وفيه زيادة عن غيث قال:
ومن أعجب شيء رأيته فيه أنه ذكر في باب اللام ألف من حروف المعجم حين أعوزه ذكر شيخ ابتداء اسمه لام ألف:
لا، والّذي خلق السماوات العلا ... أفضل من المبعوث بالآيات
خير البريّة كلّها وأتقاهما ... ذاك النبي محمد المبعوث
قال: وهذا غاية ما يكون من الجهل، وأشنع ما يكون من سخيف الشعر والعقل.
[4] أقول: ومن شيوخه الذين روى عنهم: إمام جامع صور أبو بكر محمد بن عمر الدينَوَريّ
