كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وعنه: عَبْد اللَّه بْن السَّمَرْقَنْدي، وغيره.تُوُفّي فِي ربيع الآخر [1] .
316- إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد بْن عُثْمَان بْن وَرْدُون [2] .
أبو إِسْحَاق النُّمَيْريّ الأندلسي.
من أَهْل المَرِيّة.
روى عَنْ: أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الوَهْراني، وأبي عَبْد اللَّه بْن حمّود، وعمر بْن يوسف.
وكان مَعْنِيا [3] بالعلم والرّواية.
أَخَذَ الناس عَنْهُ الكثير.
قال ابن بَشْكُوال: أنبأ عَنْهُ غير واحد من شيوخنا، واسْتُقْضِيّ [4] بالمَرِيّة (فِي سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وعُزِل بعد سنتين) [5] .
وعاش إحدى وثمانين سنة.
- حرف الحاء-
317- الحُسَيْن بن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن الحسين بن أحمد بن طلّاب [6] .
__________
[1] في المنتظم: توفي يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول.
[2] انظر عن (إبراهيم بن سعيد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 96، 97 رقم 217.
[3] في الصلة: «معتنيا» .
[4] تحرّفت في الصلة إلى: «استقصي» . (بالصاد المهملة) .
[5] ما بين القوسين ليس في المطبوع من (الصلة) .
[6] انظر عن (الحسين بن محمد القرشي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 288- 290، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 112، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي 8/ 591، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 7/ 166، 167 رقم 147، والإعلام بوفيات الأعلام 194، وسير أعلام النبلاء 18/ 37، 376 رقم 182، والمعين في طبقات المحدّثين 135 رقم 1491، ودول الإسلام 2/ 4، والعبر 3/ 273 وفيه: «الحسين بن أحمد بن محمد» ، وتذكرة الحفاظ 3/ 1164، والوافي بالوفيات 13/ 48، 49 رقم 54، والنجوم الزاهرة 5/ 107، وشذرات الذهب 3/ 336 وفيه: «الحسين بن أحمد بن محمد القرشي» ، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 356، 357، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 163، 164 رقم 507، وتاج العروس 15/ 198، 199.
