كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وتُوُفّي بعد سنة ستين. وقد جاوز الثمانين [1] .363- عليّ بْن مُحَمَّد بْن نصر الدِّينَوَريّ [2] .
نزيل غزنة.
ذُكِر فِي سنة ثمانٍ وستين ظنًّا.
364- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [3] .
أبو الْحَسَن بْن أَبِي عِيسَى الحَسْنَابَاذِيّ الأصبهاني.
مشهور، صدوق، عارف بالرواية.
سمع: أَبَا بَكْر بْن مردوَيْه، وببغداد أَبَا الْحَسَن بْن الصَّلْت، وابن رزقوّيْه قال السمعاني: روى لنا عَنْهُ: ابن عمه أبو الخير عَبْد السلام بْن محمود، ومحمد بْن الفضل الخانيّ، ومحمد بْن عَبْد الواحد الدّقّاق.
365- عليّ بْن محمد بن عبد الرحمن [4] .
أبو الحسين الْبَغْدَادِيّ الحنْبليّ.
أحد الأئمة الكِبار.
خرج فِي فتنةِ البساسيريّ فسكن ثغر آمِد.
كان أحد الأذكياء المعدودين.
تفقّه على القاضي أَبِي يَعْلَى [5] .
وسمع من: أَبِي القاسم بْن بِشْران، وأبي الحسين بن الحرّانيّ، وأبي عليّ ابن المذهب.
ورحل إليه أبو القاسم بْن الفراء للتّفقُّه عليه.
تُوُفّي بآمد [6] سنة سبع أو ثمان وستّين وأربعمائة.
__________
[1] وقال عبد الغافر: من شيوخ الصوفية، كثير الاستفادة، من سكان ناحية بست.
[2] تقدّمت ترجمته برقم (260) .
[3] انظر عن (علي بن محمد الحسناباذي) في: الأنساب 4/ 140.
[4] انظر عن (علي بن محمد الحنبلي) في: طبقات الحنابلة 2/ 234 رقم 670.
[5] وأجلس في حلقة النظر والفتوى بجامع المنصور في الموضع الّذي كان يجلس فيه شيخ الوالد ابن حامد. ولم يزل على ذلك يدرّس ويفتي ويناظر إلى أن خرج من بغداد سنة خمسين وأربعمائة إلى ثغر آمد لما جرى على الإمام القائم بأمر الله، واستوطنها، ودرّس بها.
[6] وكان يدرّس في مقصورة بجامعها.
