كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
16- عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صالح [1] .أَبُو الفضل المعلم.
سمع: أَبَا عَبْد اللَّه بْن منده، وخلقًا.
17- عَبْد الوَهَّاب بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد القدوس [2] .
أَبُو القاسم الْأَنْصَارِيّ القرطبي.
حج وَسَمِعَ من: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَليّ المطوعي بمكة.
وقرأ القراءات بدمشق على: أَبِي علي الأهوازي.
وسمع من أَبِي الْحَسَن السمسار، وأخذ بحران عن الشريف الزيدي.
وأخذ بمصر عن أَبِي الْعَبَّاس بْن نفيس، وبمَيَّافارقين عن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الفارسي [3] .
وكان من جلة المقرءين، ومن الخطباء المجودين.
كَانَتِ الرحلة إليه فِي القراءات [4] .
توفي فِي ذي القعدة [5] ، ومولده سنة ثلاث وأربعمائة.
ولي خطابة قرطبة. وصنف «المفتاح» فِي القراءات.
18- عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بْن مَنْصُور [6] .
الحافظ أَبُو حَفْص الْبُخَارِيّ البزاز.
محدِّث ما وراء النهر فِي وقته.
سمع: أَبَا عليّ بْن حاجب الكشاني، وأبا نصر أحمد بن محمد
__________
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] انظر عن (عبد الوهاب بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 381 رقم 816، وغاية النهاية 1/ 481 رقم 2004، وكشف الظنون 1770، وإيضاح المكنون 2/ 527، وهدية العارفين 1/ 637، ومعجم المؤلّفين 6/ 229.
[3] وقع في (الصلة 2/ 381) : «الفارسيّ» وهو غلط.
[4] الصلة 2/ 381.
[5] سنة 462 هـ. كما في الصلة. أما في (غاية النهاية 1/ 482) سنة 461 هـ-.
[6] انظر عن (عمر بن منصور) في: الأنساب 5/ 188، 189، واللباب 1/ 464، 465، وتذكرة الحفاظ 3/ 1158، وسير أعلام النبلاء 18/ 148، 149 رقم 81.
