كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
أَبُو الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الْمَصْرِيّ.سمع: أَبَا الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد الحلبي، ومحمد بْن أَحْمَد الإخميمي، والمؤمل بْن أَحْمَد، والميمون بْن حَمْزَة الحسيني، وأبا مُسْلِم الكاتب [1] ، وعبد الكريم بْن أَحْمَد بْن أَبِي جرار [2] الصواف، وجده لأمه أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رزيق [3] البغدادي، وأبا علي أَحْمَد بْن عُمَر بْن خرشيد قوله، وغيرهم.
حدث بمصر، ودمشق.
حدث عَنْهُ: أبو بكر الخطيب [4] ، ونصر المقدسيّ، وعبد الواحد وعبد اللَّه ابنا أَحْمَد السمرقندي، وأبو القاسم النسيب، وهبة اللَّه بْن الأكفاني، وأبو القاسم ابن بطريق، وعبد الكريم بْن حَمْزَة، وطاهر بْن سهل الإسْفَرائينيّ، وغيرهم.
مولده سنة أربعٍ وثمانين وثلاثمائة.
ووثقه الكتاني وقال: توفي فِي نصف جُمَادَى الأولى بمصر، رحمه اللَّه تعالى.
20- مُحَمَّد بْن وهْب بْن بُكَيْر [5] .
أَبُو عَبْد اللَّه الكناني [6] الأندلسي، قاضي قلعة رَبَاح.
روى عن: أَبِي مُحَمَّد بْن ذُنين، وأبي عَبْد اللَّه بْن الفخّار، ومحمد بن ممين [7] .
__________
[ (-) ] 3/ 248، وسير أعلام النبلاء 18/ 253، 254 رقم 126، والإعلام بوفيات الأعلام 190، وتذكرة الحفاظ 3/ 1158، ومرآة الجنان 3/ 85، والنجوم الزاهرة 5/ 84، وحسن المحاضرة 1/ 374، وشذرات الذهب 3/ 309، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 20 رقم 1614.
[1] سمعه بمصر، وحدّث عنه بصور.
[2] هكذا في الأصل بالراء المشدّدة. وفي (سير أعلام النبلاء 18/ 253) : «جدار» بالدال.
[3] بتقديم الراء.
[4] وهو سمعه بصور. (تاريخ بغداد 3/ 80، الفقيه والمتفقه 2/ 67) .
[5] انظر عن (محمد بن وهب) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 543 رقم 1191.
[6] هكذا في الأصل بالنون، وفي (الصلة) : «الكتاني» بالتاء.
[7] هكذا في الأصل. وفي (الصلة) : «يمن» .
