كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
حدث بدمشق عَن: عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد الصيدلاني، ومحمد بْن عَبْد اللَّه الجعفي.وعنه: عَبْد الْعَزِيز الكتاني، ونجا العطار.
قال ابن خيرون: فيها توفي، وكان كذابًا، سمع لنفسه [1] .
29- أَحْمَد بْن علي بْن أَبِي قُتَيْبَة الأصبهاني [2] .
سمع: الحافظ ابن منده.
30- أحمد بْن مُحَمَّد بْن سياوش [3] .
أَبُو بَكْر الكازروني [4] الفارسي البيع.
شيخ ثقة، صالح، مكثر.
قال أَبُو سعد: سمع: أَبَا أَحْمَد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وهلالًا الحفار.
وأكثر عن هَذِهِ الطبقة. ثنا عَنْهُ: أَبُو بكر قاضي المرستان، وأبو عُبَد الله السلال.
توفي فِي جمادى الأولى.
31- أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن خلف المغربيّ [5] .
__________
[ (-) ] (16/ 119 رقم 3401) وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 38، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 3/ 179 رقم 215، والمغني في الضعفاء 1/ 49 رقم 382، وسير أعلام النبلاء 18/ 237 رقم 112، وميزان الاعتدال 1/ 121 رقم 482، ولسان الميزان 1/ 225، 226 رقم 703.
وقد تقدّم في وفيات السنة الماضية برقم (4) . ولم أجد أحدا ذكر «القوهي» في نسبه، ولعلّ هذه النسبة مقحمة.
[1] قال ابن عساكر: توفي أبو منصور الأسداباذي سنة اثنتين وستين وأربع مائة. وكان شيخا كذابا يدّعي ما لم يسمع، ويدّعي سنّا ويختلق شيوخا. ولد بالكرخ سنة ست وستين وثلاث مائة.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] لم أجد مصدر ترجمته، وقد ذكره المؤلّف في (سير أعلام النبلاء 18/ 262) دون ترجمة.
[4] الكازروني: بفتح الكاف وسكون الزاي وضم الراء، وفي آخرها النون. نسبة إلى كازرون، إحدى بلاد فارس. (الأنساب 10/ 318) .
وفي (اللباب) : بفتح الزاي.
[5] تقدّمت ترجمة (أحمد بن منصور) في الطبقة السابقة، برقم (224) .
