كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
اللباد، وأبو القاسم علي بْن إِبْرَاهِيم النسيب [1] ، وهبة اللَّه بْن الأكفاني وقال: هُوَ ثقة دين [2] . قال لي: وُلِدتُ سنة 79. ومات فِي صَفَر.37- الْحُسَيْن بْن أَحْمَد [3] .
أَبُو عليّ الخفافي.
توفّي بنيسابور فِي شهر ربيع الآخر، وله تسع وستون سنة [4] .
38- حُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القاضي [5] .
أَبُو عليّ المروزي، يُقَالُ له أيضًا المرورّوذيّ، الشّافعيّ.
__________
[1] وهو قال: إنه ثقة.
[2] وقال: مضى على سداد وأمر جميل. (تهذيب تاريخ دمشق 4/ 231) .
[3] انظر عن (الحسين بن أحمد) في: المنتخب من السياق 203 رقم 607.
[4] قال عبد الغافر الفارسيّ: العميد الخفافي، محترم من رؤساء النواحي. وكان بين الوالد وبينه صحبة السفر لقيه بمدينة السلام وبواسط، سمع من أصحاب الأصمّ بنيسابور وبالعراق في حال الكبر.
[5] انظر عن (حسين بن محمد) في: طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي 112، والأنساب 522 ب، والمنتخب من السياق 201 رقم 598، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 164 رقم 125، ووفيات الأعيان 2/ 134، 135 رقم 193، والعبر 3/ 249، ودول الإسلام 1/ 171، وسير أعلام النبلاء 18/ 260- 262 رقم 131، والإعلام بوفيات الأعلام 191، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 155، وطبقات الشافعية الوسطى، له (مخطوط) ورقة 178 أ، ومرآة الجنان 3/ 85، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 407، 408، والوافي بالوفيات 13/ 36، 37، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 250، 251 رقم 206، وتبصير المنتبه 4/ 1357، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 163، 164، وكشف الظنون 1/ 424، 517، وشذرات الذهب 3/ 310، وديوان الإسلام 2/ 124 رقم 729، وإيضاح المكنون 2/ 188، والأعلام 2/ 254، ومعجم المؤلفين 4/ 45.
وقد أضاف السيد محمد الحجيري إلى مصادر صاحب الترجمة كتاب: «أخبار القضاة لوكيع» (2/ 376) وذلك في تحقيقه لكتاب «الوافي بالوفيات» (13/ 36- الحاشية رقم 33) .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن المذكور في «أخبار القضاة» يروي عن جرير بن حازم. فجرير بن حازم هو أبو النضر البصري الأزدي العكي، توفي سنة 175 هـ. (تهذيب التهذيب 2/ 69- 71 رقم 111) والّذي يروي عنه هو: «الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المروزي المتوفى سنة 213 أو 214 هـ. (تهذيب 2/ 366، 367 رقم 627) فبين وفاة «حسين بن محمد» الّذي يروي عن «جرير بن حازم» ، و «حسين بن محمد» صاحب الترجمة هنا نحو 250 سنة! فضلا عن أن القاضي وكيع صاحب «أخبار القضاة» ، توفي سنة 306 هـ. فكيف يذكر شخصا لم يولد بعد؟
