كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
وسألت أَبَا عَبْد اللَّه الصوري عن الخطيب وعن أَبِي نصر السجزي أيهما أحفظ؟ ففضل الخطيب تفضيلًا بينًا [1] .وقال المؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدّار الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ من أَبِي بَكْر الخطيب [2] .
وقال أَبُو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسه [3] .
روى القولين الحافظ ابن عساكر [4] فِي ترجمته، عن أَخِيهِ أَبِي الْحُسَيْن هبة اللَّه، عن أَبِي طاهر السلفي، عَنْهُمَا.
وقال فِي ترجمته: سمعتُ محمود بْن يوسف القاضي بتفليس يقول:
سمعتُ أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ الفيروزاباذي يقول: أَبُو بَكْر الخطيب يُشبَّه بالدارقُطْني ونُظَرائه فِي معرفة الحديث وحِفْظه [5] .
وقال أَبُو الفتيان عُمَر الرُّؤاسي: كان الخطيب إمام هذه الصّنعة، ما رَأَيْتُ مثله [6] .
وقال أَبُو القاسم النَّسيب: سمعت الخطيب يقول: كتبَ معي أَبُو بَكْر البرقاني كتابًا إِلَى أَبِي نعيم يقول فِيهِ: وقد رحل إِلَى ما عندكم [7] أخونا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن ثابت أيده اللَّه وسلمه ليقتبس من علومك [8] ، وهو بحمد اللَّه مِمَّنْ له فِي هَذَا الشأن سابقه حسنة، وقدم ثابتة [9] . وقد رحل فِيهِ وَفِي طلبه،
__________
[1] تبيين كذب المفتري 268.
[2] تاريخ دمشق 7/ 26، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 31، سير أعلام النبلاء 18/ 276، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 18/ 57، تهذيب تاريخ دمشق 1/ 400.
[3] تاريخ دمشق 7/ 26، معجم الأدباء 4/ 18، سير أعلام النبلاء 18/ 276، تذكرة الحفاظ 3/ 1137، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 31، تهذيب تاريخ دمشق 1/ 400.
[4] في تاريخ دمشق 7/ 26.
[5] تاريخ دمشق 7/ 26، سير أعلام النبلاء 18/ 276، تذكرة الحفاظ 3/ 1138، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 32، الوافي بالوفيّات 7/ 196، تهذيب تاريخ دمشق 1/ 400، 401.
[6] تاريخ دمشق 7/ 26، سير أعلام النبلاء 18/ 276، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 32.
[7] العبارة في (تاريخ دمشق 7/ 26) : «وقد نفذ إلى ما عندك، عمدا متعمّدا» .
[8] زاد في (تاريخ دمشق) : «ويستفيد من حديثك» .
[9] زاد في (تاريخ دمشق) : «وفهم به حسن» .
