كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 31)
ثمانية عشر جزءًا، كتاب «تلخيص المتشابه» [1] ستة عشر جزءًا، كتاب «تالي التلخيص» [2] أجزاء، كتاب «الفصل للوصل والمُدْرَج فِي النَّقْل» [3] تسعة أجزاء كتاب «المكمل فِي المهمل» [4] ثمانية أجزاء، كتاب «غنية الملتمس فِي تمييز الملتبس» [5] ، كتاب «من وافقت كُنْيتُه اسم أَبِيهِ» [6] ، كتاب «الأسماء المبْهَمَة» [7] مجلَّد، كتاب «الموضح» [8] أربعة عشر جزءًا، كتاب «مَن حدَّث ونسي» [9] ، جزء، كتاب «التطْفيل» [10] ثلاثة أجزاء، كِتَابِ «القنوت» [11] ثَلَاثَةٌ أجزاء، كِتَابِ «الرواة عن مَالِكِ» [12] ستة أجزاء، كتاب «الفقيه والمتفقه» [13] ، اثنا عشر جزءًا، كتاب «تمييز متصل الأسانيد» [14] ثمانية أجزاء، كتاب «الحِيَل» [15] ثلاثة أجزاء، «الآباء عن__________
[1] أصدرته دار طلاس بدمشق 1985 في جزءين، بعنوان: «تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم» ، حقّقته الباحثة سكينة الشهابي.
[2] لم أقف عليه. وسمّاه ابن الجوزي: «باقي التلخيص» .
[3] لم أقف عليه. وسمّاه ابن الجوزي: «الفصل والوصل» ، وياقوت: «كتاب في الفصل والوصل» .
[4] لم أقف عليه، وسمّاه ابن الجوزي، وياقوت: «المكمل في بيان المهمل» .
[5] في المنتظم، ومعجم الأدباء، وسير أعلام النبلاء: «غنية المقتبس في تمييز الملتبس» .
[6] في الأصل: «ابنه» ، والتصحيح من: المنتظم 16/ 130، ومعجم الأدباء 4/ 20.
[7] في (المنتظم) : «الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة» ، وفي (معجم الأدباء) : «الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة» .
[8] طبع في حيدرآباد الدكن بالهند سنتي 1959 و 1960 في جزءين، باسم «موضّح أوهام الجمع والتفريق» .
[9] في (المنتظم ومعجم الأدباء) : «من حدّث فنسي» .
[10] نشره حسام الدين القدسي بدمشق سنة 1346 هـ-. باسم «التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادر كلامهم وأشعارهم» ، ثم طبع في النجف بالمطبعة الحيدرية سنة 1966 بعناية كاظم المظفر.
وقد سمّاه ياقوت (4/ 21) : «كتاب الطفيليين» .
[11] تحرف اسمه في (تذكرة الحفاظ 3/ 1140) إلى «الفنون» .
[12] لم أقف عليه.
[13] نشره الشيخ إسماعيل الأنصاري وصدر عن مطابع القصيم بالرياض سنة 1389 هـ، وأعادت طبعه دار إحياء السّنّة النبويّة سنة 1975 م. في جزءين. وقد حدّث الخطيب بهذا الكتاب في جامع صور سنة 459 هـ-.
[14] في (المنتظم، ومعجم الأدباء) : «تمييز المزيد في متصل الأسانيد» .
[15] لم أقف عليه.
