كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 32)
الأديب أبو القاسم الأُسَديّ النّجّاشيّ.سمع: أبا عليّ بن شاذان، وطبقته [1] .
وكان إخباريا، عارفًا، راوية.
روى عنه: أبو محمد بن السَّمَرْقَنديّ، وهبة الله بن المُجْلي.
يُعرف بابن الكوفيّ [2] .
تُوُفّي في رجب [3] .
294- عليّ بن فضّال بن عليّ بن غالب [4] .
أبو الحَسَن القَيْروانيّ، المُجاشِعيّ [5] التّميميّ، الفرزدقيّ [6] النّحويّ.
__________
[ () ] وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 3/ 98- 101 رقم 593.
[1] ومنهم: محمد بن علي الصوري، والحسن بن دوما، ومحمد بن علي الواسطي، والحسن بن عيسى بن المقتدر باللَّه، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وعلي بن المحسّن التنوخي، وعليّ بن عمر القزويني الزاهد، والحسين بن محمد بن طباطبا العلويّ.
[2] وقد أنشد أبو القاسم الأسدي ما أنشده محمد بن علي الصوري، من شعر عبد المحسن الصوري، قوله:
وتريك نفسك في معاندة الورى ... رشدا ولست إذا فعلت براشد
شغلتك عن أفعالها أفعالهم ... هلا اقتصرت على عدوّ واحد؟
(ذيل تاريخ بغداد 17/ 101) .
[3] وكان مولده في ليلة النصف من شهر رمضان سنة 416 هـ. (ذيل تاريخ بغداد) .
[4] انظر عن (عليّ بن فضّال) في: دمية القصر للباخرزي 1/ 133- 135 رقم 4، والمنتظم 9/ 33 رقم 42 (16/ 263 رقم 3564) ، ومعجم الأدباء 14/ 90- 98، والكامل في التاريخ 10/ 159، وخريدة القصر (قسم شعراء الأندلس) ج 4 ق 1/ 365، وتاريخ إربل لابن المستوفي 1/ 208 وفيه: «علي بن فضائل» ، وإنباه الرواة 2/ 229- 331، والعبر 3/ 290، وسير أعلام النبلاء 18/ 528، 529 رقم 268، وتلخيص ابن مكتوم 146- 147، والبداية والنهاية 12/ 132، ومرآة الجنان 2/ 12، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة 2/ 177، 178، ولسان الميزان 4/ 249، والنجوم الزاهرة 5/ 124، وبغية الوعاة 2/ 183، وتاريخ الخلفاء 427 وفيه: «علي بن فضالة» ، وطبقات المفسّرين 24، 25، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 421، 422، وكشف الظنون 1027، 1179، وشذرات الذهب 3/ 363، وروضات الجنات 485، وإيضاح المكنون 1/ 85، 115، 116، 178، وهدية العارفين 1/ 693، والأعلام 4/ 319، ومعجم المؤلفين 7/ 165، 166 د ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 258 رقم 366.
[5] المجاشعي: بضم الميم، وفتح الجيم، وكسر الشين المعجمة، وفي آخرها العين المهملة.
هذه النسبة إلى مجاشع وهي قبيلة من تميم. وهو مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة..
(الأنساب 11/ 133) وقد تحرّفت هذه النسبة في (البداية والنهاية) إلى «المشاجعي» .
[6] نسبة إلى الفرزدق الشاعر المشهور.
