كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
أبو الفضل.محدِّث زاهد، عالم، صنَّف كتاب «بستان العارفين» .
وسمع من: أبي عبد الله الحاكم، وأبي طاهر بن مَحْمِش، وعبد الله بن يوسف بن ماموَيْه، وأصحاب الأصمّ.
روى عنه: الجنيد بن محمد القائنيّ [1] ، وجماعة من القدماء.
وأملى مدّة.
وممّن روى عنه: وجيه الشّحّاميّ، وأبو الأسعد القُشَيْريّ، وجماعة.
تُوُفّي في رمضان.
وقال عبد الغافر بن إسماعيل [2] : شيخ، فاضل، زاهد، صوفيّ، ورِع، ثقة، كتب الكثير، وجمع التّصانيف المفيدة [3] .
وقد سمع «مُسْنَد أبي الموجَّه» بمَرْو، ومن القاضي أبي بكر الصَّيْرَفيّ.
قدِم علينا، وأفادنا في آخر عمره، وأملى بالنّظاميّة أيّامًا، ثمّ عاد إلى طَبَس، وبها مات.
74- محمد بن أحمد بْن الْحُسَيْن بْن عليّ [4] .
أبو عَبْد اللَّه ابن الإمام الكبير أبي بكر البَيْهَقيّ.
مات في شعبان.
__________
[110،) ] واللباب 2/ 274، والمعين في طبقات المحدّثين 140 رقم 1533، وسير أعلام النبلاء 18/ 588 رقم 309، وتذكرة الحفاظ 3/ 1195، والإعلام بوفيات الأعلام 198، والعبر 3/ 301، ومرآة الجنان 3/ 134، والوافي بالوفيات 2/ 88، وكشف الظنون 1023، وشذرات الذهب 3/ 367، وإيضاح المكنون 1/ 181، وهدية العارفين 2/ 75، وتاريخ الأدب العربيّ (الطبعة الأجنبية) 1/ 496، 907، ومعجم المؤلفين 8/ 247.
و «الطّبسيّ» : بفتح الطاء المشدّدة المهملة، وفتح الباء الموحّدة، وسين مهملة. نسبة إلى طبس. وهي بلدة في برّية بين نيسابور وأصبهان وكرمان. (الأنساب) .
[1] القائني: بالقاف والياء المثنّاة من تحتها ثم النون، نسبة إلى قاين. بلدة قريبة من طبس.
(الأنساب 10/ 37) .
[2] في المنتخب من السياق 58.
[3] وزاد عبد الغافر: سمعنا منه كتاب «بستان العارفين» من تصنيفه.
[4] لم أجد مصدر ترجمته.
