كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطيّ، ومحمد بن ناصر، وآخرون.تُوُفّي في ذي الحجّة.
ومن آخر أصحابه أحمد بن هبة الله بن الفُرْضيّ [1] المقرئ، وعبد الخالق بن يوسف.
125- عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن البَطِر [2] .
أبو الحسن الدّقّاق، أخو أبي الفضل محمد وأبي الخطّاب.
سمع من: أبي عليّ بن شاذان.
وحدَّث عن: ابن رزقوَيْه، فتكلّموا فيه.
مات في صَفَر.
روى عَنْهُ: عَبْد الوهّاب الأنْماطيّ، وأحمد بْن عليّ الدّلّال، وغيرهما.
126- عليّ بن أحمد بن محمد بن حُمَيْد [3] .
أبو الحسن الواسطيّ النّاقد [4] البزّاز.
سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطّان.
وكان صالحًا مستورًا.
روى عنه: عبد الوهاب الأنْماطيّ، وعبد الخالق بن البَدِن.
مات فِي رجب.
- حرف الميم-
127- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [5] .
__________
[1] الفرضيّ: بضم الفاء وسكون الراء المهملة، وضاد معجمة. (المشتبه 2/ 506) .
[2] انظر عن (ابن البطر) في: المنتظم 9/ 59 رقم 94 (16/ 296 رقم 3616) وفي الطبعة الجديدة «ابن النظر» وهو تحريف.
[3] لم أجد مصدر ترجمته.
[4] الناقد: بفتح النون وكسر القاف وفي آخرها الدال المهملة- هذه اللفظة لجماعة من نقّاد الحديث وحفّاظه، لقّبوا به لنقدهم ومعرفتهم. وجماعة من الصيارفة حدّثوا فنسبوا إلى ذلك العمل. (الأنساب 12/ 20) .
[5] لم أجد مصدر ترجمته.
