كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
قال: وأبا عليّ بن شاذان، وأبا طاهر عبد الغفار المؤدّب، وأبا القاسم عبد الرحمن بن الطّبَيّز بدمشق، وأبا القاسم الزَّيْديّ بحَرَّان، ومصر، وحلب، وهَرَاة.روى عنه: السّمعانيّ محمد بن القاسم بن المظفّر الشّهْرُزُوريّ، وعمر بن عليّ المحموديّ قاضي بلْخ.
وتُوُفّي ببلْخ في رمضان.
- حرف الهاء-
168- هبة الله بن عبد الوارث بن عليّ [1] .
أبو القاسم الشّيرازيّ، الثّقة الحافظ الجوّال.
سمع بخُراسان، والعراق، والجبال، وفارس، وخوزستان، والحجاز، واليمن، ومصر، والشّام، والجزيرة.
وحدَّث عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشّيرازيّ، وأحمد بن عبد الباقي بن طَوْق، وعبد الباقي بن فارس المقرئ، وعبد الجبّار بن عبد العزيز بن قيس الشّيرازيّ، وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصَّمد بْن المأمون، وعبد الرّزّاق بن شمة، [2] واحمد بن الفضل الباطرقانيّ [3] ، وخلق كثير.
__________
[1] انظر عن (هبة الله بن عبد الوارث) في: التحبير 1/ 335، 368، 598 و 2/ 66، 145، 149، 445، والمنتظم 9/ 74، 75 رقم 109 (16/ 314 رقم 3631) ، والمنتخب من السياق 477 رقم 1621، وأدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني 131 (طبعة ليدن) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 342 و 18/ 266 و 20/ 212 و 23/ 118، والكامل في التاريخ 10/ 218، ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 27/ 67، 68 رقم 28، والعبر 3/ 314، وسير أعلام النبلاء 19/ 17- 19 رقم 11، وتذكرة الحفاظ 4/ 1215، 1216، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 246- 248 رقم 191، والبداية والنهاية 12/ 144، وملخص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوطة مكتبة الأوقاف ببغداد) 7/ 69 أ، والأعلام لابن قاضي شهبة (وفيات سنة 485 هـ.) ، وطبقات الحفاظ 446، 447، وفيه «هبة الله بن عبد الرزاق» ، وكشف الظنون 296، وشذرات الذهب 3/ 379، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 59 و 7/ 49، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 142، 143 رقم 1764، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 181 رقم 1004، والأعلام 8/ 73.
[2] هكذا في الأصل وتذكرة الحفاظ 4/ 1215، أما في العبر 3/ 242، والمستفاد 247 «سمه» بالسين المهملة.
[3] الباطرقاني: بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه
