كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
195- عليّ بن عبد الواحد بن عليّ بن صالح [1] .أبو يَعْلَى الهاشميّ، قيّم مشهد باب أبرز.
سمع: أبا الحسين بن بشْران، وابن الفضل القطان.
روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
وولد سنة ثلاث وأربعمائة.
196- عليّ بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشَّيْبانيّ [2] .
أبو الحسن الأنباريّ ابن الأخضر، خطيب الأنبار.
تفقّه ببغداد على مذهب أبي حنيفة.
__________
[ () ] أبو بكر ابن الخاضبة البغدادي فيما بلغني» .
وقال: كتب إليّ محمد ولا مع ابنا أحمد الصيدلاني أن يحيى بْن عَبْد الوهّاب بْن محمد بْن إسحاق بن مندة أخبرهما قال: علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري قدم علينا وكان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد، وهو مشهور معروف مذكّر، أحد كبراء التصوّف.
وقال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعيّ: علي بن أحمد بن يوسف الهكاري لم يكن مؤثّقا. بلغني أن أبا بكر ابن الخاضبة قصده لما قدم بغداد، فذكر له أنه سمع من شيخ استنكر سماعه منه، فسأله عن تاريخ سماعه منه، فذكر تاريخا متأخرا عن وفاة ذلك الشيخ.
فقال أبو بكر: هذا الشيخ يزعم أنه سمع منه بعد موته مدّة، وتركه وقام.
وقال ابن النجار: قرأت بخط أبي الحسن الهكاري قال: سمعت الحديث ولي عشر سنين، ومولدي في شوال سنة تسع وأربعمائة. (ذيل تاريخ بغداد 3/ 174، 175) .
وقال أيضا: حدّث بالكثير وانتقى عليه محمد بن طاهر المقرئ، وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات، ولم يكن حديثه يشبه حديث أهل الصدق، وفي حديثه متون موضوعة مركبة على أسانيد صحيحة، وقد رأيت بخط بعض أصحاب الحديث بأصبهان أنه كان يضع الأحاديث بأصبهان. (ذيل تاريخ بغداد 3/ 173) . «أقول» : نزل الهكاري مدينتي صيدا وصور وطوّف بجبل لبنان، فسمع بصيداء أبا محمد الحسن (أو الحسين) بن محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي المعروف بالسكن، وبصور: أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان، وقال الهكاري إن أبا القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الأندلسي حدّثه بصيداء قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سنبويه الأصبهاني.. وذكر شعرا. (تاريخ دمشق 28/ 451، 452) وانظر: موسوعة علماء المسلمين- تأليفنا- 3/ 306، 307.
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] انظر عن (علي بن محمد) في: المنتظم 9/ 79 رقم 119 (17/ 8 رقم 3641) ، والمعين في طبقات المحدّثين 141 رقم 1545، والعبر 3/ 313، والإعلام بوفيات الأعلام 200، وسير أعلام النبلاء 18/ 605، 606 رقم 322، وتذكرة الحفاظ 3/ 1199، والبداية والنهاية 12/ 145، والوافي بالوفيات 22/ 130 رقم 70، والجواهر المضيّة 2/ 602، 603، والطبقات السنية، رقم 1554، وشذرات الذهب 3/ 379.
