كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
202- المشطّب بن محمد بن أُسامة بن زيد [1] .أبو المظفّر الفَرَغانيّ التُّرْكيّ، الحنفيّ.
تفقّه وبرع في المذهب والْجَدَل، وورد العراق في صُحبة نظام المُلْك وناظَرَ الأئمّة، وجَرَت له قصص. وكان بالأجناد أشبه منه بالعلماء.
وكان جمّاعًا للمال، منَّاعًا، دَنيء النَّفس، له في البُخل حكايات. يلبس الحرير، ويرتكب المحظورات.
سمع: محمود بن جعفر الكَوْسَج، وأبا عليّ الحسن بن عبد الرحمن الشّافعيّ المكّيّ.
روى عنه: هبة الله بن السَّقَطيّ، وكُمارُ بن ناصر.
قال عبد الغافر بن إسماعيل: [2] كان من فحول أهل النَّظر، مستظهرًا بالخدم والحشم والعَبيد والتّجمُّل، ينادم الوزراء، ويُزاحم الصُّدور [3] .
قُرئ بخطْ أبي الخطّاب الكلوذانيّ: مولد المشطّب سنة أربع عشرة وأربعمائة. ومات بالمعَسْكَر ببغداد في شوّال سنة 86.
203- موسى بن عبد الله بن أبي الحُسَين يحيى بن جعفر بْن عليّ بْن مُوسَى بْن جَعْفَر الصّادق [4] .
العَلَويّ الحُسينيّ.
أصله كوفيّ، ثمّ صار إلى صقلّية، ودخل الأندلس مجاهدًا.
يُكَنّى أبا البسّام [5] .
__________
[1] انظر عن (المشطب بن محمد) في: المنتخب من السياق 457 رقم 555، والمختصر الأول للسياق (مخطوط) ورقة 91 أ، والكامل في التاريخ 10/ 227.
وله ذكر في ترجمة «محمد بن المظفّر» في وفيات سنة 488 هـ. رقم (291) .
[2] في (المنتخب 457) مع اختلاف طفيف.
[3] وزاد عبد الغافر: «قدم نيسابور، وطلبنا منه الحديث وقرأناه، فأخبرنا عن الحسن بن عمر بن الحسن الأصبهاني، سمع منه بها» .
[4] انظر عن (موسى بن عبد الله) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 613.
[5] جاء في هامش الأصل من كتاب (الصلة) ما نصّه:
«أبو البسّام والد جدّتي أمة الرحمن، حدّثتني جدّتي الأديبة الفاضلة أمة العزيز بنت الأديب
