كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
271- عبد الرحيم بن عثمان بن أحمد [1] .أبو القاسم السُّنِّيّ الحنفيّ النَّيْسابوريّ.
حدَّث عن: أبي سعيد الصَّيْرَفيّ، وأصحاب الأصمّ، وعنه: عبد الغافر، وقال: تُوُفّي في رمضان [2] .
272- عبد السّلام بن محمد بن يوسف بن بُنْدَار [3] .
أبو يوسف القَزْوينيّ. شيخ المعتزلة.
نزل بغداد، وسمع: أبا عمر بن مَهْديّ الفارسيّ، وعبد الجبّار بن أحمد الهَمَذَانيّ القاضي المعتزليّ، ودرس عليه الكلام بالرَّيّ.
وسمع بهَمَذَان: أبا طاهر بن سَلَمَة، وبِحَرّان: أبا القاسم عليّ بن محمد الزَّيْديّ، وبإصبهان: أبا نُعَيْم الحافظ.
وسمع من: أبيه، وعمّه إبراهيم. وسماعه قبل الأربعمائة.
روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو غالب بن البنّاء، وهبة الله بن طاوس، ومحمود بن محمد الرَّحْبيّ، وإسماعيل بن محمد الأصبهانيّ الحافظ،
__________
[1] انظر عن (عبد الرحيم بن عثمان) في: المنتخب من السياق 323 رقم 1066.
[2] وكان مولده سنة 403 هـ.
[3] انظر عن (عبد السلام بن محمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ج 10/ 163 ب (ومخطوطة التيمورية) 24/ 126، والمنتظم 9/ 89، 90 رقم 130، (17/ 21، 22 رقم 3651) ، والتدوين في أخبار قزوين 3/ 178- 180، ومعجم البلدان 2/ 332، والكامل في التاريخ 10/ 253، والروضتين ج 1 ق 1/ 72، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 15/ 117، 118 رقم 95، والمعين في طبقات المحدّثين 142 رقم 1553، وتذكرة الحفاظ 4/ 1208، والإعلام بوفيات الأعلام 201، وسير أعلام النبلاء 18/ 616- 620 رقم 326، ودول الإسلام 2/ 17، والعبر 3/ 321، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ ورقة 5، 6، والدرّة المضيّة 447، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 230، ومرآة الجنان 3/ 147، والبداية والنهاية 12/ 150، والجواهر المضيّة 2/ 421، 422، ولسان الميزان 4/ 11، 12، والنجوم الزاهرة 5/ 156، وطبقات المفسّرين للسيوطي 67، 68، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 301، 302، والطبقات السنية، رقم 1243، وكشف الظنون 1/ 634، وشذرات الذهب 3/ 385، وهدية العارفين 1/ 569، وديوان الإسلام 4/ 401، 402 رقم 2215، والأعلام 4/ 7، ومعجم المؤلفين 5/ 231، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 286، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 130- 134 رقم 8004.
وسيأتي ذكره في ترجمة «محمد بن المظفّر الشامي الحموي» برقم (291) .
