كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
تُوُفّي في رمضان ببغداد، وهو والد المؤرّخ محمد.319- عبد الملك بن سِراج بن عبد الله بن محمد بن سِراج [1] .
الإمام أبو مَرْوان الأُمَويّ، مولاهم القُرْطُبيّ.
إمام اللُّغَة بالأندلس. غير مدافع.
روى عن: أبيه، ويونس بن عبد الله القاضي، وإبراهيم بن محمد الإفْليليّ [2] ، ومكّيّ بن أبي طالب، وأبي عَمْرو السَّفاقِسيّ، وجماعة.
روى عنه: أبو عليّ الصَّدَفيّ، وقال: هو أكثر مَن لقيته عِلْمًا وبضروب الآداب ومعاني القرآن والحديث [3] .
وقال القاضي أبو عبد الله بن الحاجّ: كان شيخنا أبو مروان بن سراج يقول:
__________
[ () ] مدرّس، عارف بالفقه والفرائض، وله تصنيف في الفرائض، كتبه عنه الناس، وكان يذهب إلى الاعتزال، حضرته وعلّقت عنه شيئا من الفقه.
ذكر أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم الهمذاني في «تاريخه» أن والده توفي في ثامن عشر شهر رمضان سنة تسع وثمانين وأربعمائة. قال: وكان يدرس العلوم الشرعية والأدبية، ومما انتشرت تصانيفه في تعلّم الفرائض والحساب، ومن جملة ما كان على حفظه «مجمل اللغة» لابن فارس، و «غريب الحديث» لأبي عبيد، وتوفي وقد قارب الثمانين، ولم يكن يخبر بمولده. ولم نعرف أنه اغتاب أحدا قط أو ذكره بما يستحي منه، وكان الوزير أبو شجاع لما نص على والدي في أن يلي قضاء القضاة امتنع من الدخول في ذلك، واعتذر بالعجز وعلوّ السّنّ، وقال: لو كانت ولايتي متقدّمة لاستعفيت منه اليوم، وأنشد:
إذا المرء أعيته السيادة ناشئا ... فمطلبها كهلا عليه شديد
(ذيل تاريخ بغداد) .
[1] انظر عن (عبد الملك بن سراج) في: قلائد العقيان للفتح بن خاقان 190، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام، قسم 2 مجلّد 2/ 808- 812، وترتيب المدارك للقاضي عياض 4/ 816 (في ترجمة أبيه: سراج بن عبد الله) ، والصلة لابن بشكوال 2/ 363- 365 رقم 363، وخريدة القصر وجريدة العصر للعماد (قسم شعراء الأندلس) 2/ 501- 503، وبغية الملتمس للضبّي 380 رقم 1068، وإنباه الرواة للقفطي 2/ 207، 208 رقم 410، والمغرب في حلي المغرب 1/ 115، 116 رقم 52، والإعلام بوفيات الإعلام 201، والعبر 3/ 325، وسير أعلام النبلاء 19/ 133، 134 رقم 70، وتلخيص ابن مكتوم 119، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ ورقة 56، 57، ومرآة الجنان 3/ 150، والديباج المذهب لابن فرحون 2/ 17، وبغية الوعاة للسيوطي 2/ 110 رقم 1567، وشذرات الذهب 3/ 392، 393، وشجرة النور الزكية 1/ 122 رقم 351.
[2] تصحف في: ترتيب المدارك 4/ 816 إلى «الإقليلي» بالقاف.
[3] الصلة 2/ 363.
