كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
وقال يحيى بن مَنْدَهْ: لم يحدِّث في وقته أوثق في الحديث منه وأكثر سماعًا، وأعلى [1] إسنادًا، إلّا أنّه كان يميل إلى الرَّفْض فيما قيل. سمع «تاريخ يعقوب الفَسَويّ» من ابن الفضل القطّان، عن ابن درستُوَيْه، عَنْهُ. وسمع «تاريخ ابن مَعِين» من أبي عبد الرحمن السُّلَميّ [2] .حُكي لي أنّه وُلِد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وقيل: سنة سبْعٍ [3] .
وقال غيره: تُوُفّي في رجب [4] .
وقال السِّلَفيّ. [5] كان الرّئيس الثّقفيّ عظيمًا كبيرًا في أعيُن النّاس، على مجلسه هيبةٌ ووقار. وكان له ثروة وأملاك كثيرة.
وذكر ابن السّمعانيّ في تخريج لولده عبد الرّحيم فقال: كان محمود السّيرة في ولايته، مُشْفِقًا على الرّعيّة. سمعت أنّ السّلطان ملك شاه أراد أن يأخذ مالًا من أهل البلد إصبهان، فقال الرّئيس: أنا أُعطي النِّصْف، ويُعطي الوزير، يعني النّظام، وأبو سعد المستوفي النّصف. فما قام حتّى وَزَنَ ما قال.
وظنِّي أنّ المال كان أكثر من مائة ألف دينار أحْمَر.
وكان يَبَرُّ المحدِّثين بمالٍ كثير، ورحلوا إليه من الأقطار.
- حرف الميم-
321- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الباقي بن منصور [6] .
__________
[1] في الأصل: «وأملا» .
[2] التقييد 430.
[3] التقييد 430.
[4] المنتخب 422، التقييد 430.
[5] وقد سمع منه في سنة 488 هـ. (التقييد 431) .
[6] انظر عن (محمد بن أحمد بن عبد الباقي) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 36/ 330، والمنتظم 0/ 101 رقم 143 (17/ 35، 36 رقم 3664) ، وسؤالات السلفي لخميس الحوزي 120 رقم 117، ومعجم الأدباء 17/ 226- 230، والكامل في التاريخ 10/ 260، 261، وفيه: «محمد بن عبد الباقي» ، وتاريخ إربل لابن المستوفي 1/ 51، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 21/ 282 رقم 197، والمعين في طبقات المحدّثين 143 رقم 1559، وتذكرة الحفاظ 4/ 1224- 1227، والإعلام بوفيات الأعلام 202، وسير أعلام النبلاء 19/ 109- 113 رقم 61، ودول الإسلام 2/ 18، والعبر 3/ 325، 326، وميزان الاعتدال 3/ 465،
