كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
355- عبد الملك بن منصور بن حمْد بن محمد بن زائدة [1] .أبو المعاليّ الكاتب.
إصبهانيّ من شيوخ السّلَفيّ القُدماء.
مات في جُمَادى الأولى.
سمع: ابن حَسْنَوَيْه.
356- عبد المهيمن بن الحسين بن محمد بن القاسم [2] .
أبو منصور الهاشميّ البغداديّ.
تُوُفّي في حدود هذه السّنة.
سمع: أبا عليّ بن شاذان.
وعنه: عبد الوهّاب الأنْماطيّ، وعمر المَغَازِليّ، وغيرهما.
357- عَبْدُوس بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن عَبْدُوس [3] .
أبو الفتح بن أبي محمد الرُّوذَبَاريّ [4] ، الفارسيّ، ثمّ الهَمَذَانيّ.
رئيس هَمَذَان.
سمع: أباه، وعمَّ أبيه عليّ بن عَبْدُوس، ومحمد بن أحمد بن حمدوَيْه الدُّوسيّ، شيخ روى عن الأصمّ، وأبا طاهر الحسين بن سَلَمة، ومحمد بن عيسى المحتسب، ورافع بن محمد القاضي، وحمْد بن سهل، وحميد بن المأمون، والحسين بن محمد بن فَنْجُوَيْه.
وسمع بالدِّينَوَر: أبا نصر الكسّار.
__________
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] انظر عن (عبدوس بن عبد الله) في: مقدّمة مسند الفردوس 1/ 13، والتقييد لابن نقطة 393، 394 رقم 514، والمعين في طبقات المحدّثين 143 رقم 1561، وفيه: «عبدوس بن محمد» ، والإعلام بوفيات الأعلام 202، وسير أعلام النبلاء 19/ 97، 58 رقم 54، والعبر 3/ 329، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 1/ 426- 430 رقم 326، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ ورقة 79، 80 وفيه: «عبد بن عبد الله» ، ومرآة الجنان 3/ 152، ولسان الميزان 4/ 95 رقم 181، وشذرات الذهب 3/ 395.
[4] الرّوذباريّ: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحّدة وفي آخرها الراء بعد الألف. هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها الروذبار، وهي بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها: الروذبار. (الأنساب 6/ 180) .
