كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
ومولده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.مات في شوال. قاله يحيى بن منده.
- حرف الطاء-
48- طاهر بْن بركات بْن إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ بن محمد [1] .
أبو الفضل القُرَشيّ الدّمشقيّ، المعروف بالخُشُوعيّ.
سمع: أبا القاسم الحِنائيّ، وأبا الحسين بن مكّيّ، وعبد الدّائم الهلاليّ، والكتّانيّ، والخطيب، وطبقتهم.
وخرَّج «مُعْجم شيوخه» [2] .
سمع منه: الفقيه نصر المقدسيّ، وهو من شيوخه، ومكّيّ الرُّمَيليّ.
قال ابن عساكر الحافظ [3] : سألت ابنه أبا إسحاق لِمَ سُمّوا الخُشُوعيّ؟
فقال: كان جدّنا الأعلى يؤمّ النّاسَ، فتُوُفّي في المحراب [4] . وذكر أنّ أباه طاهرًا تُوُفّي وقد ناهز الخمسين سنة [5] .
- حرف الظاء-
49- ظاهر بن أحمد بن عليّ [6] .
الحافظ المفيد أبو محمد السَّلِيطيّ [7] النَّيْسابوريّ.
__________
[1] انظر عن (طاهر بن بركات) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 18/ 198، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 50.
[2] حدّث ببيت المقدس بجزء عن مشايخه سنة ست وستين وأربعمائة، وكتب عنه عمر الدهستاني.
[3] في تاريخه.
[4] وزاد ابن عساكر: «فسمّي الخشوعي» .
[5] وقال غيث بن علي الأرمنازي: ما علمت من حاله إلّا خيرا.
وقال ابن عساكر: وكان ثقة، حسن الطريقة.
[6] انظر عن (ظاهر بن أحمد) في: المنتخب من السياق 271 رقم 886، وص 350، 351 رقم 1161 باسم «عبد الصمد بن أحمد» ، وسيعاد برقم (54) باسم: «عبد الصمد» .
[7] السّليطي: بفتح السين المهملة، وكسر اللام، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين، وفي آخرها الطاء المهملة. هذه النسبة إلى سليط، وهو اسم لجدّ المنتسب إليه. (الأنساب 7/ 119) .
