كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
ويُسمّى أيضًا عبد الصّمد [1] .وُلِد بالرَّيّ ونشأ بها، وكتب الكثير بخطّه المتقن الصّحيح.
سمع: أبا عليّ بن المُذْهِب، والتَّنُوخيّ، والجوهريّ، وطبقتهم.
روى عنه: ابن بدران الحَلْوَائيّ [2] ، وأبو بكر المَرْوَزِيّ.
وسكن هَمَذَان.
50- ظَفَر بن الدّاعي بن مهديّ بن حسن [3] .
السّيّد أبو الفضل العَلَويّ، من ذرّيّة محمد بن عمر بن عليّ بن طالب.
من أهل أسْتِراباذ.
سمع الكثير، وأملى [4] مدّة.
روى عن: والده، وحمزة السَّهْميّ، وإبراهيم بن مطرّف، وعلي بن أحمد ابن عبدان الأهوازي، وأبي بكر الحيري.
وأجاز له السهمي [5] .
مات في هذا الحدود بعد الثمانين.
روى عنه: عبد الله بن الفراوي، وعائشه بنت الصفار.
- حرف العين-
51- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بن غريب الخال [6] .
سمع: الحرفيّ [7] ، وعثمان بن دُوَسْت، وأبا عليّ بن شاذان.
__________
[1] وكرّر المؤلّف اسمه ثانية: «عبد الصمد بن أحمد بن علي» .
[2] الحلوائي: بفتح الحاء المهملة وسكون اللام. وهذه النسبة إلى عمل الحلواء وبيعها. (الأنساب 4/ 193) .
[3] انظر عن (ظفر بن الداعي) في: المنتخب من السياق 270 رقم 883 (ذكر اسمه مطوّلا دون ترجمة) ، وفهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم لابن بابويه 104 رقم 214، وأمل الآمل للحرّ العاملي 2/ 140، وروضات الجنات للخوانساري 4/ 148، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) لآقابزرك الطهراني 99، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 389 رقم 715.
[4] في الأصل: «أملا» .
[5] هو حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي صاحب تاريخ جرجان، المتوفى سنة 427 هـ.
[6] لم أجد مصدر ترجمته.
[7] الحرفي: بضم الحاء وسكون الراء وكسر الفاء. هذه النسبة للبقّال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي
