كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 33)
أبو الحسن الشّهرستانيّ الفاروزيّ [1] الكاتب.سمع: اللّيْث بن الحسن اللَّيْثيّ بسَرْخَس، وأبا بكر الحِيريّ.
وصحِب: أبا عبد الله بن باكُوَيْه.
تُوُفّي في ذي القعدة عن مائة سنة.
62- عليّ بن أبي نصْر المَنَاديليّ [2] .
أبو الحسن النَّيْسابوريّ الحافظ.
كان من نوادر الزّمان. جمع ما لم يجمعه غيره من أنواع العلوم، حتّى فاق أقرانه في القراءات، ومعرفة أسماء الرّجال، والمُتون، والطّبّ، وغير ذلك.
بالغَ الحافظ عبد الغنيّ في وصفه، وقال: ما رأيت أحسن ولا أصحّ من قراءته.
سمع من: أبي القاسم القُشَيْريّ، والفضل بن المُحِبّ، وطبقتهما.
ولم يتكهَّل ولم يبلغ أوان الرّواية.
قال عبد الغافر: لمّا عاد من بغداد سمعته يقول: ما استفدت من غيري في سفري، بل كلّ من لقيته استفاد منّي.
وقال لي: لست أطالع شيئًا مرّةً أو مرّتين إلّا وحفظته ولا أنساه. فُقِد من البلد ولا يدري ما تمّ له [3] .
63- عليّ بن أبي يَعْلَى بن زيد بن حمزة [4] .
أبو القاسم الحسينيّ الدَّبَوسيّ [5] .
__________
[1] الفاروزي: بفتح الفاء وضم الراء وكسر الزاي. هذه النسبة إلى فاروز وهي قرية من قرى نسا على فرسخ ونصف منها. (الأنساب) .
[2] انظر عن (علي بن أبي نصر) في: المنتخب من السياق 392 رقم 1325، والمختصر الأول للسياق (مخطوط) ورقة 69 ب.
[3] الموجود في (المنتخب) : «علي بن أبي نصر الصندوقي الصوفي، أبو الحسن، خادم الفقراء في دويرة أبي عبد الرحمن السلمي.. ولم يرو إلّا القليل لاشتغاله بالخدمة» .
[4] انظر عن (علي بن أبي يعلى) في: الأنساب 5/ 275، 276، والمنتظم 9/ 50 رقم 79 (16/ 285، 286 رقم 3601) ، والكامل في التاريخ 10/ 181، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 6، 7، والبداية والنهاية 12/ 135.
[5] الدّبوسي: بفتح الدال المهملة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها سين مهملة بعد الواو.
