كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
الأديب أبو غالب الهارونيّ التّانيّ [1] الأصبهاني.سمع من: جدّه هارون صاحب الطَّبَرانيّ.
روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وقال: مات في رجب، وكان لَهُ حظٌّ وافر من الأدب، وإذا قرأ الحديث أطْرب.
- حرف الياء-
53- ياسين بْن سهل [2] .
أبو روح القائنيّ [3] الخشّاب الصّوفيّ، شيخ الصُّوفيّ، شيخ الصُّوفيّة ببيت المقدس طوَّفَ البلاد، وسمع: أَبَاهُ، وأبا الحَسَن بْن الطّفّال، ورشأ بْن نظيف، وأبا الحَسَن بْن صخر، وطبقتهم.
روى عَنْهُ: هبة اللَّه بْن الأكفانيّ، وأبو المعالي مُحَمَّد بْن يحيى الْقُرَشِيّ، وإسماعيل بْن أَبِي سَعِد النَّيْسابوريّ، وابن السَّمَرْقَنْديّ، ويحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن الطُّوسيّ.
تُوُفّي في آخر السنة.
وكان كبير القدر، زاهدا.
قال غيث الأرمنازيّ: تحدّث ياسين الصُّوفيّ، وكان عندهم محتشمًا مميَّزًا قدم علينا [4] ، ومات بالقدس في ذي الحجّة [5] .
54- يحيى بن محمد [6] .
__________
[1] التاني: بالتاء المشدّدة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف. هذه النسبة إلى التناية وهي الدهقنة، ويقال لصاحب الضياع والعقار: التاني. (الأنساب 3/ 13) .
[2] انظر عن (ياسين بن سهل) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 46/ 19، 20، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 27/ 198 رقم 94، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 189 رقم 1803.
[3] في الأصل: «الفاسي» .
[4] في الأصل: «قدم عليها» . وما أثبتناه هو الصحيح، فقد كان «غيث» يذكر في تراجم من دخل صور: قدم علينا. أي قدم علينا بصور. وجاء في (تاريخ دمشق) : قدم علينا عدّة دفعات.
[5] أقول: وسمع بصور: أبا الفرج عبد الوهاب بن غزّال، وأبا الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان، وأبا الحسين بن عمر بن برهان، وله سماع بمصر، ودمشق، وآمد.
[6] انظر عن (يحيى بن محمد) في: بغية الوعاة 2/ 344 رقم 2145.
