كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
قَالَ السِّلَفيّ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وُلِدت سنة اثنتين وأربعمائة. ونا [1] عَن النّقّاش.قَالَ السّمعانيّ: نا عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المَغَازليّ.
109- أحمد بْن مُحَمَّد [2] .
أبو القاسم الأصبهاني الباغبان [3] .
والد أَبِي الخير، وأبي بَكْر.
حدَّثَ عَنْ: أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ.
ومات كهْلًا [4] .
110- إِبْرَاهِيم بْن يحيى [5] .
أبو إِسْحَاق التُّجَيْبيّ الطُّلَيْطُليّ، النّقّاش. المعروف بابن الزرقالة.
كان واحد عصره في علم العدد والرصد، وعلل الأزياج. لم تخرج الأندلس أحدًا مثله، مع ثقوب الذهن والبراعة في عمل الآلات النّجوميّة. وله رصد بقرطبة.
وتوفى في ذي الحجّة.
111- إسماعيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد اللَّه [6] .
أبو الفَرَج البَردِيّ [7] .
سمع: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنَوَيْه.
روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وقال: مات في شَعْبان سنة 493.
112- أحمد بْن عَبْد الرحيم بن القاضي [8] .
__________
[1] اختصار لكلمة: «وأخبرنا» .
[2] انظر عن (أحمد بن محمد الباغبان) في: المنتظم 9/ 114 رقم 169 (17/ 55 رقم 3690) .
[3] في الأصل: «الباغيان» .
[4] قال ابن الجوزي: سمع الحديث الكثير تحت ضرّ شديد، وكان رجلا صالحا.
[5] لم أجد مصدر ترجمته.
[6] لم أجد مصدر ترجمته.
[7] البردي: في الأنساب 2/ 141: «البردي» بفتح الباء وسكون الراء. و «البردي» بضم الباء وسكون الدال. ولا أدري إلى أيّهما ينسب صاحب الترجمة.
[8] تأخّرت ترجمته في الأصل بعد (ثابت بن روح رقم 115) .
