كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
130- عَبْد العزيز بْن عُمَر بْن أحمد الزَّعْفرانيّ [1] .الأصبهاني.
روى عن: أبي بكر بن أبي عليّ.
وروى عَنْهُ: السِّلَفيّ.
تُوُفّي في صَفَر.
131- عَبْد الغفّار بْن طاهر بْن أحمد بْن جعفر بْن دوّاس [2] .
البزّار، أبو أحمد.
تُوُفّي في أواخر رمضان.
روى عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الأَرْدَسْتانيّ [3] «صحيح الْبُخَارِيّ» ، وروى عَنْ أَبِي مسعود البَجَليّ.
قَالَ شِيرُوَيْه: سَمِعْتُ منه ولم يكن التّحديث من شأنه.
132- عَبْد القاهر بْن عَبْد السّلام بْن عليّ [4] .
أبو الفضل العبّاسيّ الشّريف النُّقيب الْمَكِّيّ.
تلميذ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الحُسين الكارَزِينيّ [5] .
قَالَ السّمعانيّ: كَانَ فقيه الهاشميّين. وكان من سراة النّاس، استوطن بغداد، وتصدّر للإقراء، وصار قدوة.
__________
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] الأردستاني: بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال، وسكون السين المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى أردستان وهي بليدة قريبة من أصبهان على طرف البرّية عند ازوارة بينهما، وهي على ثمانية عشر فرسخا من أصبهان.
وقال ابن السمعاني: ورأيت بخط والدي- رحمه الله- وكان ضبطها عن الحافظ الدقاق بكسر الألف والدال. (الأنساب 1/ 177) .
[4] انظر عن (عبد القاهر بن عبد السلام) في: المنتظم 9/ 117 رقم 178 (17/ 58 رقم 3700) ، والعبر 3/ 337، والإعلام بوفيات الأعلام 203، ومرآة الجنان 3/ 156، وشذرات الذهب 3/ 400.
[5] الكارزيني: بفتح الكاف والراء وكسر الزاي بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها نون. هذه النسبة إلى كارزين، وهي من بلاد فارس بنواحيها مما يلي البحر. (الأنساب 10/ 316) .
