كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
ولم يكن في عصره حنفيّ أطْلَبَ للحديث منه [1] .173- عَبْد الخالق بْن مُحَمَّد بْن خَلَف [2] .
أبو تراب البغداديّ المؤدِّب، ويُعرف بابن الأبرص.
سمع: هبة اللَّه بْن الحَسَن اللّالْكائيّ، وعبد الرحمن الحرفيّ.
وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السّلفيّ.
ولد سنة خمس وأربعمائة، وتُوُفّي في آخر رمضان.
وقال الأَنْماطيّ: كَانَ رجلًا صالحًا، أدَّبني.
174- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن زاز بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حُمَيْد بْن أَبِي عَبْد اللَّه النّوَيْزيّ [3] .
فقيه مَرْو، الأستاذ أبو الفَرَج السَّرْخَسيّ [4] ، الفقيه الشّافعيّ، المعروف بالزّازّ.
كَانَ أحد من يُضرب بِهِ المثل في حفظ المذهب. وكان رئيس الشافعية بمَرْو. ورحل إِلَيْهِ الأئمّة، وسارت تصانيفه. وكان ورعًا ديّنًا. تفقّه عَلَى القاضي حسين.
__________
[ () ] الترجمة عبد الحميد هو المعروف بخواهرزاده وليس خاله.
[1] وقال ابن السمعاني: كان إماما فاضلا عالما.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: التحبير 1/ 167، 362 و 2/ 78، 449، 451، والمنتظم 9/ 125، 126 رقم 189 (17/ 69 رقم 3711) ، ومعجم البلدان 3/ 209، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 263، والإعلام بوفيات الأعلام 203، وسير أعلام النبلاء 19/ 154، 155 رقم 80، والعبر 3/ 339، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 106، 107، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 221، 222، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 237 رقم 604، ومرآة الجنان 3/ 156، 157، والبداية والنهاية 12/ 160، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 273 رقم 231، وكشف الظنون 163، وشذرات الذهب 3/ 400، وهدية العارفين 1/ 158، وديوان الإسلام 3/ 375 رقم 1049، ومعجم المؤلفين 5/ 121، 122.
[4] السّرخسيّ: بسكون الراء. هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها: سرخس، وسرخس، وهو اسم رجل من الذّعّار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع وعمّره وأتمّ بناءه ومدينته ذو القرنين. (الأنساب 7/ 69) .
