كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
198- منصور بْن بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [1] بْن مُحَمَّد بْن حِيد [2] بْن عَبْد الجبّار بْن النَّضْر [3] .أبو أحمد بْن أَبِي منصور النَّيْسابوريّ التّاجر [4] .
سمع: جَدّه أبا بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ صاحب الأصمّ.
وقدِم بغداد وسكنها. وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بْن المذهب، وعبد العزيز بْن عليّ الأَزَجيّ.
روى عَنْهُ: عُمَر بْن ظفر المَغَازليّ، وأبو المُعَمَّر الْأَنْصَارِيّ، وأبو طاهر السِّلَفيّ، وشُهْدَة، وخطيب المَوْصِل، وآخرون.
تُوُفّي في شوّال.
- حرف النون-
199- نَصْر بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن البَطِر [5] .
أبو الْخَطَّاب البغداديّ البزّاز [6] المقرئ.
سمع بإفادة أخيه من: أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن البَيِّع، وعُمَر بْن أحمد العُكْبَريّ، ومُحَمَّد بْن أحمد بْن رزقوَيْه، وأبي الحُسين بْن بشران، وأبي بكر
__________
[1] انظر عن (منصور بن بكر) في: المنتخب من السياق 441 رقم 1492، والمختصر للسياق (مخطوط) ورقة 79 ب، والإعلام بوفيات الأعلام 203، 204، وسير أعلام النبلاء 19/ 181، 182 رقم 102 وفيه قال محقّقه (بالحاشية) : لم نقف له على ترجمة في المصادر المتيسّرة لنا.
[2] في الأصل: «حيدرة» ، والمثبت عن: المنتخب.
[3] في الأصل: «النصر» بالصاد المهملة.
[4] قال عبد الغافر الفارسيّ: معروف، من بيت الحديث والعلم، لهم خطّة بنيسابور تعرف بقصر حيد. قدم علينا نيسابور في صحبة الإمام أبي إسحاق الشيرازي، والأجلّ عفيف الخاصّ رسولا من الإمام المقتدي بأمر الله، وقرأ عليهم الحديث، وعاد معهم إلى بغداد، وتوفي.
[5] انظر عن (نصر بن أحمد) في: التحبير في المعجم الكبير 2/ 204، والأنساب 9/ 133، 134، والمنتظم 9/ 129 رقم 201 (17/ 73 رقم 3723) وقد تحرّف في الطبعتين إلى:
«النظر» ! ومعجم البلدان 4/ 192، واللباب 2/ 377، والكامل في التاريخ 10/ 327، والمعين في طبقات المحدّثين 145 رقم 1577، وسير أعلام النبلاء 19/ 46- 49 رقم 29، والإعلام بوفيات الأعلام 204، ودول الإسلام 2/ 24، والعبر 3/ 340، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 240، 241، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 107، والبداية والنهاية 12/ 161 وفيه «البطران» ، وتبصير المنتبه 3/ 1002، وشذرات الذهب 3/ 402.
[6] في الأصل: «البزار» بالراء في آخره.
