كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
وكان على ميمنة بَركيَارُوق كوهرائين [1] ، والأمير صدقة، وعلى ميسرته كبربوقا صاحب المَوْصِل. فهزم كوهرائين مَيْسَرة محمد، وهزم أميرٌ آخر بميسرة محمد ميمنة بَركيَارُوق، فعاد كوهرائين فكبا به الفرس، فأتاه فارس فقتله، وانهزمت عساكر بركياروق وذل، وبقي في خمسين فارسًا [2] . وأسر وزيره الجديد الأعز أبو المحاسن، فبالغ مؤيد الملك وزير محمد في احترامه، وكفله عمادة بغداد، وإعادة الخطبة لمحمد، فساق إلى بغداد، وخطب لمحمد ثاني مرة في نصف رجب [3] .[ترجمة سعْد الدولة كوهرائين]
وكان سعْد الدولة كوهرائين خادمًا كبيرًا محتشمًا، ولي بغداد وخدم ملوكها، ورأى ما لم يره أميرٌ من نفوذه الكلمة والعزّ. وكان حليمًا كريمًا حَسَن السيرة. وكان خادما تركيّا للملك أبي كاليجار ابن سلطان الدولة بْن بهاء الدولة بْن عضد الدّولة ابن بويه. وبعث بن أَبُوهُ مَعَ ابنه أَبِي نَصْر إلى بغداد، فلم يزل معه حتّى قدِم السلطان طغرلبك بغداد، فحبسه مَعَ مولاه. ثمّ خدم السلطان ألب أرسلان، وفداه بنفسه. وثب عَلَيْهِ يوسف الخوارزمي، وكان صاحب صلاة، وتهجد، وصيام، ومعروف، رحمه اللَّه [4] .
[مسير بَركيَارُوق إلى نيسابور وغيرها]
وأما السلطان بَركيَارُوق، فسار بعد الوقعة إلى إسفرائين، ثمّ دخل نَيْسابور، وضيق عَلَى رؤسائها. وعمل مصافًا مَعَ أخيه سنجر، فانهزمت الفتيان.
وسار بَركيَارُوق إلى جُرجان، ثمّ دخل البريّة في عسكر يسير، وطلب أصبهان،
__________
[1] في تاريخ ابن خلدون 5/ 24 «كوهراس» .
[2] المنتظم 9/ 113 (17/ 53) ، تاريخ مختصر الدول لابن العبري 197، نهاية الأرب 26/ 345، العبر 3/ 335، دول الإسلام 2/ 22.
[3] الكامل في التاريخ 10/ 194، 195، نهاية الأرب 26/ 345، المختصر في أخبار البشر 2/ 212، تاريخ ابن خلدون 3/ 483 و 5/ 23، 24، تاريخ ابن الوردي 2/ 11.
[4] انظر ترجمة (سعد الدولة كوهرائين) في: المنتظم 9/ 115، 116 رقم 173 (17/ 56، 57 رقم 3694) ، والكامل في التاريخ 10/ 295، 296، دول الإسلام 2/ 22، تاريخ ابن خلدون 3/ 483 و 5/ 24 وفيه «كوهراس» .
